硃熹思想結構探索—以「理」為考察中心
目 次
序 言 ............................................................................................ i
導 論 ........................................................................................... 1
第一章 宋代理學中「真實無妄」之「誠」析論 ............. 9
緒 論 ......................................................................................... 9
第一節 宋代理學中「誠」之定義 ......................................... 12
第二節 「真」與「假」 .......................................................... 17
第三節 「天理」之保證與內外閤一 ....................................... 22
第四節 自然之「誠」與人為之「信」 ................................. 28
結 語 ....................................................................................... 33
第二章 從凡夫到聖人—理學工夫論之本質 ............... 35
緒 論 ....................................................................................... 35
第一節 「工夫」之意義 .......................................................... 37
第二節 「工夫」與意識 .......................................................... 43
第三節 聖人之境界與「工夫」之消滅 ................................. 46
結 語 ....................................................................................... 55
第三章 流行之「理」—硃子之「理」的再檢討 ........ 57
緒 論 ....................................................................................... 57
第一節 硃熹相關文獻中的「理之流行」實例 ...................... 60
第二節 理（性）之發見、顯現—「理之流行」的基本意義 ... 63
第三節 性到情—「理之流行」的具體模式 ...................... 68
第四節 一理（全體）與萬理、萬情
—「理之流行」的具體結構 ................................. 75
第五節 人與物（天地自然）—「理之流行」的不同麵貌 ...... 83
結 語 ....................................................................................... 89
第四章 硃子倫理學說的道德成立性結構
—以「理」之展現為探討中心 ........................ 93
緒 論 ....................................................................................... 93
第一節 當代學者的硃子道德倫理說理解 ............................. 95
第二節 硃子思想中道德所以成立的理論結構 .................... 100
結 語 ..................................................................................... 120
第五章 硃熹「格物緻知」說的工夫論進路詮釋 ......... 125
緒 論 ..................................................................................... 125
第一節 完整之「知」 .......................................................... 129
第二節 「格物」與「緻知」的關係 ..................................... 134
第三節 從「緻知」到「誠意」 ........................................... 142
結 語 ..................................................................................... 148
第六章 硃熹思想中的「心」—「心統性情」析論 ..... 151
緒 論 ..................................................................................... 151
第一節 「心」與「性」 ........................................................ 152
第二節 「性」與「情」 ........................................................ 157
第三節 「心」與「性、情」—「心統性情」之真義 ........... 163
第四節 「心」之真相
—「所以具眾理而應萬事者」、「知覺」、「明德」 ....167
結 語 ..................................................................................... 175
結 論－硃熹思想之整體結構 ....................................... 179
第一節 硃熹思想之存在論結構 ........................................... 179
第二節 硃熹思想之心性論結構 ........................................... 185
第三節 硃熹思想之工夫論結構 ........................................... 189
【附錄一】硃子學的諸相
─以「理」之解釋為考察中心 .................. 195
緒 論 ..................................................................................... 195
第一節 日本學界對硃子之「理」的解釋 ........................... 198
第二節 中文學界對硃子之「理」的解釋 ........................... 205
第三節 硃子之「理」的性質 ............................................... 215
【附錄二】當代日本硃子學研究活動與未來課題 ......... 221
緒 論 ..................................................................................... 221
第一節 唐宋間之變革與宋代思潮 ....................................... 222
第二節 宋代思想研究之代錶性論著 ................................... 223
第三節 最近之研究動嚮 ...................................................... 241
第四節 今後硃子學研究之課題 ........................................... 245
參考書目 ................................................................................... 249
人名索引 ................................................................................... 261
名詞．概念索引 ...................................................................... 265
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收起)
