四书章句集注

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出版者:岳麓书社
作者:朱熹
出品人:
页数:542
译者:
出版时间:2008-1
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787806659595
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 儒家
  • 朱熹
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具体描述

《四书章句集注》集儒家经典中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为一书,注重义理的解释与发挥,对文字训诂也很注意,字斟句酌。 朱熹在逐句阐释“四书”的过程中,既有对其中典故、人物的微观介绍和对文字的疏通,又常常从宏观上对其中的义理作高屋建瓴、提纲挈领的阐发。而后者,既是《四书章句集注》的精华所在,又能帮助今天的读者快捷地从总体上把握这部经典的精神和要旨。

作者简介

朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。

目录信息

大学章句大学章句序大学章句 中庸章句中庸章句序中庸章句 论语集注论语序说读论语孟子法卷一 学而第一 为政第二卷二 八佾第三 里仁第四卷三 公冶长第五 雍也第六卷四 述而第七 泰伯第八卷五 子罕第九 乡党第十卷六 先进第十一 颜渊第十二卷七 子路第十三 宪问第十四卷八 卫灵公第十五 季氏第十六卷九 阳货第十七 微子第十八卷十 子张第十九 尧日第二十 孟子集注孟子序说卷一 梁惠王章句上卷二 梁惠王章句下卷三 公孙丑章句上卷四 公孙丑章句下卷五 滕文公章句上卷六 滕文公章句下卷七 离娄章句上卷八 离娄章句下卷九 万章章句上卷十 万章章句下卷十一 告子章句上卷十二 告子章句下卷十三 尽心章句上卷十四 尽心章句下附录 《四书章句集注》征引姓氏索引
· · · · · · (收起)

读后感

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人生观和价值观没有好坏之分,只有是否喜欢之分。对于华人,儒家的人生观没有是否喜欢之分,只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂,同时注入了理学的思想,很有利于全书的理解。  

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手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注,最近看到2012年第2版18次印刷的版本,发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正,惜有一处排印错误,新版仍未改正 旧版9页,新版10页 朱注:诗曹风鸣鸠篇——鸣,当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...  

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【三纲】 你怎么不去相信 一个作为皇帝的快乐 你怎么不去相信 一个作为父亲的快乐 你怎么不去相信 一个作为丈夫的快乐 你相信了 一切都比我们快乐 【五常】 『仁』 这是一个高度的问题 所以看不见的遥远 都是崇高的 看见了吗 孔子的白发和手 只有一...  

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不說影印版本優劣,因為確實不太懂。 就書本身來說,封面設計有種沉鬱之美,內頁用紙也典雅,影印的字大且清晰,十分易讀。 而裝訂不說十全十美,也算得上不錯。 再談價格,可能有人會覺得稍貴,當然也包括我。 但是真的沒辦法,印量上不去一切都是扯淡,就印了1000本,能把...  

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用户评价

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坦白讲,我对这类经典著作的阅读往往是断断续续的,难以一口气读完。但这本书却有一种奇特的“粘性”,让人欲罢不能。最让我印象深刻的是,作者在解释一些晦涩难懂的词汇时,引用的例证极其丰富且贴切,有些甚至是跨越朝代的比较分析,显示出作者广博的学识和深厚的积累。读完一章,我常常会停下来,合上书本,对着窗外发呆,试图将刚刚吸收的那些思想精华内化吸收,而不是简单地跳到下一章。这种“慢读”的体验,恰恰是这本书最珍贵的地方——它不催促你,它邀请你,用你自己的节奏,去品味那份穿越时空的智慧。这本书,与其说是一本书,不如说是一个引导你进行深度自我对话的媒介。

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说实话,一开始我对这种“集注”类的书籍抱有很深的疑虑,总觉得它们会枯燥乏味,充满了生硬的学术腔调,读起来会像是在啃一块无味的木头。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得极好,在严肃的学术探讨和生动的历史背景描绘之间找到了一个绝佳的平衡点。每每当我感到思绪有些涣散时,作者总能巧妙地插入一些富有洞察力的引申,让我重新聚焦。更让我惊喜的是,书中对那些看似遥不可及的古代哲思,进行了非常贴近现实生活的解读,仿佛那些圣贤的教诲,就发生在昨天,与我们当下的困境息息相关。这种“古为今用”的处理方式,使得阅读体验极为流畅,没有丝毫的阅读障碍。它不是束之高阁的经典,而是可以随时拿来指导日常思考的良师益友。

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这本书的排版和装帧设计,也体现了一种对阅读体验的极致尊重。纸张的选择偏向于柔和的米白色,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻。字体的大小和行距都经过精心计算,读起来非常舒适,完全没有那种“赶着完成任务”的压迫感。作为一名对传统文化有浓厚兴趣的业余爱好者,我尤其欣赏作者在注释中对不同学派观点的并陈,而不是简单地采信一家之言。这种包容性和多角度的审视,极大地丰富了我对文本内涵的理解层次。它没有强行灌输某种单一的“标准答案”,而是鼓励读者自己去思辨,去构建自己的理解体系。这种开放式的引导,才是真正有价值的教育方式,让人在阅读中不断成长,不断修正自己的认知偏差。

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这本书的开篇就给我一种扑面而来的浩然正气,仿佛置身于古代的学堂之中,聆听先贤的教诲。作者的文字功底实在了得,每一个字都像是经过千锤百炼,既有古文的典雅韵味,又不失现代读者的接受度。初读之下,我立刻被那种深入骨髓的文化底蕴所吸引,仿佛触碰到了中华文明最核心的脉络。特别是对一些经典篇章的阐释,那种抽丝剥茧的分析,让人茅塞顿开。它不仅仅是知识的罗列,更像是一次精神的洗礼。我能感觉到作者在注释中倾注了大量的心血,对每一个细节都力求精准,这种严谨的态度,在如今的快餐文化中显得尤为珍贵。合上书卷,心中涌起的不是阅读结束的空虚,而是一种充实感和对自身修养提升的期盼。我甚至愿意花上更多的时间,反复咀嚼其中的精妙之处,因为我知道,这些文字蕴含的力量,足以影响人一生的格局与视野。

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我通常阅读需要很强的代入感,如果作者的文字不够“有温度”,我很快就会失去兴趣。但这本书的魅力就在于,它在保持高度学术准确性的同时,注入了一种深沉的关怀。读到某些关于君子修身齐家的部分时,我能清晰地感受到作者对当时社会现实的忧虑以及对理想人生的执着追求。这种情感的传递,让原本可能显得疏远的古代文本变得鲜活起来。特别是书中对某些人名、地名的背景补充,做得极其详尽,仿佛为我铺设了一条清晰的脉络图,让我可以轻松地在复杂的历史节点中穿梭自如,不再迷失于错综复杂的人物关系和时间线索之中。这简直是为想要深入研究古代经典的入门者量身定做的一把金钥匙。

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莫读古书

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附录所附内容考证不详,与原文所引人物没有直接对应,实是一缺陷。又有误将此人作彼人之误者,如孟子集注所引“苏氏”非指东坡,子由是也。

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莫读古书

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莫读古书

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附录所附内容考证不详,与原文所引人物没有直接对应,实是一缺陷。又有误将此人作彼人之误者,如孟子集注所引“苏氏”非指东坡,子由是也。

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