图书标签: 朱熹 四书集注 中國哲學 集 诸子 王浩 学术 国学
发表于2024-11-22
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《四书集注》是《四书章句集注》的简称,是宋代理学的代表作之一,包括《大学章句》1卷、《中庸章句》1卷、《论语集注》10卷、《孟子集注》14卷(或分为7卷)。朱熹编撰《四书集注》,前后凡40年,直至去世前仍在修改,可见用力之深。《大学》与《中庸》原是《礼记》中的篇章,至宋代时为理学家所重,被单独抽出。朱熹对二书加以注释,前加“序”,每章之后又进行总括。尤其是《大学》一书,朱熹以程颐的《改正大学》为底本,将《大学》分为“经”1章,“传”10章,重新编排了章节。为了阐释理学思想,还按照自己的观点编撰了一篇“格物传”补人《大学》中。朱熹对《大学》、《中庸》的注释以直抒己见为主,故称为《大学章句》和《中庸章句》。《大学章句》内容丰富,有“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”三纲领,有“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目,是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领,包含了理学的主要内容,所以朱熹认为《大学》是“初学人德之门”。《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作,含有儒家相传的思想原则,“中庸”是道德行为的最高标准,《中庸》所提出的“博学之,审问之,慎思之,明辨之”的学习过程和认识方法亦为朱熹所推重。《大学》和《中庸》在朱熹的思想体系中,占有很高的地位。《论语》、《孟子》二书,分别记述孔子、孟子及其弟子的言语行事,是反映孔、孟儒家思想的基本著作,在中国思想史上占有重要地位。因为在注释《论语》、《孟子》时,朱熹大量引用了程颢、程颐及他人的说法,所以二书以《集注》命名。
朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
参阅网上“三才童子”的解说(推荐),读完《大学》、《中庸》,参阅杨伯峻译注,读完《论语》、《孟子》,断续四年有余,总算读完这本古籍,也算是去库存。朱熹的《大学章句》和《中庸章句》实难下咽,因为他意欲借用古人学说,兴发自个儿的理论,让人严重怀疑其治学的诚意和水准。(先入为主,以理学的框架解释古人的学说,满是私货;对《大学》的改编也表明朱老夫子智商之平庸情商之迂腐。)而其创建的理学又实在让人觉得枯燥僵硬,这也许也和朱熹的治学和行文风格有关,太过刻板,匠气太重,一副理科生的面目。《论语集注》、《孟子集注》对于阅读两书当然是重要的参考文献,只是仍需有所取舍,有所辩驳。故《四书》不可不读,而《四书集注》不可尽信也。《四书》当然不是读完就作罢的书,第一遍算是了解与认识,后续仍要再读。
评分人家这是蒙学╮(╯▽╰)╭
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