为朱熹生前编选的他人著作,这些著作或是经由朱熹之手才得以流传,或是由朱熹在编选过程中加以删削修改,从而传达朱熹对理学的理解,对后人研究朱熹理学思想具有重要意义。均为首次整理出版。
朱子全书的编修从一九九四年开始,在制定全书的编修体例时确定:全书只收编朱子本人之著作(包括自着、合着、注释、考订及语录等),而朱子整理编修的他人著作,则另出局外编。二00二年全书出版,又经八年,外编成书付梓。
朱子全书外编计收各类著作凡七种,包括:
书集传
中庸辑略
程氏遗书
程氏外书
上蔡语录
南轩先生文集
韦斋集附玉澜集
朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱子整理编修的他人著作,则另出局外编。二00二年全书出版,又经八年,外编成书付梓。 朱子全书外编计收各类著作凡七种,包括: 书集传 中庸辑略 程氏遗书 程氏外书 上蔡语录 南轩先生文集 韦斋集附玉澜集
评分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱子整理编修的他人著作,则另出局外编。二00二年全书出版,又经八年,外编成书付梓。 朱子全书外编计收各类著作凡七种,包括: 书集传 中庸辑略 程氏遗书 程氏外书 上蔡语录 南轩先生文集 韦斋集附玉澜集
说实话,我最近对清代“汉学”兴起背后的学术动因非常感兴趣。这不仅仅是考据学方法上的革新,更深层次上,它与明末清初的政治变迁和士人“避世”思潮有着千丝万缕的联系。我正在寻找一本能够超越单纯的文献考证,着重分析“乾嘉学派”如何通过复古来构建一种新的文化身份认同的论述。我尤其希望看到对戴震、惠栋等人的学术谱系以及他们如何与前代的理学进行巧妙的切割或融合的分析。如果能有一部分篇幅讨论汉学成果如何影响后来的经学研究乃至近代史学观念的转变,那绝对是我的首选。我期待的不是那种堆砌文献的工具书,而是一部具有深刻洞察力的思想史著作,能够揭示出时代精神是如何在学术范式中得到体现的。
评分作为一个业余的古典文学爱好者,我总是在寻找那些能够将中国古代的诗词歌赋与它们所产生的时代背景,尤其是当时的士人阶层的生活状态和审美情趣联系起来的读物。我希望能找到一本关于明清之际文人雅集、园林艺术与文学创作之间相互渗透的深度研究。那种能够细致描绘出江南士绅阶层的日常生活细节,比如他们如何品评金石书画、如何组织唱和酬唱的文字,对我有着致命的吸引力。我喜欢那种行文优美,既有历史的厚重感又不失文人情怀的叙述方式。如果这本书能将某个特定文人群体的交往网络勾勒出来,并展示他们的共同美学取向,那将极大地丰富我对那个时代文学生态的理解。
评分我最近在研究中国近代的思想转型,特别是“西学东渐”初期,儒家经典是如何被重新诠释以应对西方科学与哲学冲击的。我渴望找到一本详尽梳理十九世纪末到二十世纪初,知识分子群体中对“国学”进行“保卫”与“革新”的复杂过程的学术专著。我非常关注那些试图在传统儒家伦理中寻找现代价值的尝试,比如那些对“群”与“义”等概念的重新定义。理想中的著作应该能够清晰地展现出,在面对全球化思潮时,传统思想体系是如何进行痛苦的自我调适与挣扎的。我希望看到对早期翻译术语、引介西方概念时所产生的本土化张力有细致的剖析,从而理解我们现代思想的底色是如何形成的。
评分最近沉迷于阅读一些关于传统文化和哲学思想的书籍,尤其是那些对宋明理学有深入探讨的作品。我手头正好有几本经典的理学著作,读完之后,总想找一些旁征博引或者更具批判性的视角来印证或补充我的理解。我特别喜欢那种能够将抽象的哲学概念与具体的历史背景、人物生平紧密结合起来的著作,这样读起来才不至于枯燥。比如,那种对朱熹思想体系的梳理,从“理”与“气”的辩证关系到“心性论”的展开,如果能有一个宏大的叙事框架来引导,那真是事半功倍。我期待找到一本能帮我跳出经典文本本身,从更广阔的学术视野去审视这些思想脉络的书,看看它们在后世是如何被继承、发展、乃至被挑战和重塑的。那种兼具学术深度与阅读趣味性的作品,对我来说是无价之宝。
评分我最近在整理我书房里那些关于明代思想史的资料,发现自己对于王阳明的心学和后期的陆王学派的分流研究还不够深入。我希望能找到一本能够详尽梳理明代儒学流变,特别是对心学内部不同流派进行细致辨析的专著。我尤其关注那些关于“知行合一”的具体实践及其在不同地域士人中的体现的描述。如果能有对阳明学传人如王畿、邹守益等人的思想进行比较分析的章节,那就更好了。这样的书不仅能帮我填补知识空白,还能让我对明代士大夫的内心世界和他们所处的社会环境有一个更立体的认识。我希望这本书的作者能以一种近乎考据的严谨态度,去挖掘那些被历史光环遮蔽的细节,让这些思想的演变过程清晰可见,而不是仅仅停留在对几句名言的引用上。
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