阿貝爾•加繆(Albert Camus,1913-1960),法國小說傢和戲劇傢,存在主義的代錶作傢之一,1957年獲得諾貝爾文學奬。
加繆在50年代以前,一直被看作是存在主義者,盡管他自己多次否認。1951年加繆發錶瞭哲學論文《反抗者》之後,引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰,最後與薩特決裂,這時人們纔發現,加繆是荒誕哲學及其文學的代錶人物。
郭宏安
1966年畢業於北京大學西語係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院外文係。曆任第二炮兵司令部參謀,新華社對外部翻譯,瑞士日內瓦大學進修生,中國社會科學院外文所研究員、博士生導師。中國社會科學院榮譽學部委員。
本書為郭宏安譯加繆文集第一捲,收錄瞭哲理小說《局外人》和隨筆集《西緒福斯神話》,重點闡述瞭加繆的荒誕哲學。
他試圖告訴人們,沒有希望並不等同於絕望,清醒也不導緻順從,人應該認識到他的唯一的財富是生命,而生命既是必然要消逝的,同時也是可以盡量加以開發的,人應該而且能夠在這個世界中獲得生存的勇氣,甚至幸福。他提齣的“荒誕”,就是“確認自己的界限的清醒的理性”。他拒絕瞭永恒,同時就肯定瞭人世間的美和生命的歡樂。
开篇就是高潮,死亡。死亡是换来新生,还是陷入混沌? 中篇是谜团,在明晃晃阳关下扣动扳机的时候,我很奇怪男主为什么要杀人,于是我又重新翻了一遍前面的内容。我不懂,我看到结尾,于是发现搜索的答案不过是平淡,企图与环境割裂旁观,最后还是要融入,接受自己死亡的显示。...
評分《局外人》里的莫尔索无条件满足着自身感觉的需要。他像一个“自然人”一样关注眼前,享受生活,并为此漠视世间一切游戏规则。然而,正由于这种拒绝异化的姿态,反过来使他成了公司老板,养老院院长,法官等人眼中的异化者。莫尔索的行为破坏了他们的习惯,动摇了这个世界赖以...
評分说真的,其实我看不懂。 有一句话是评论加缪的,“在没有意义的世界里做着有意义的事”。 这本书后半本是加缪自己写的另一本书,西绪弗斯神话,我看了一些,还是很不懂。是翻译的问题还是我对哲学没什么名词上的认识?神话是哲学散文,第一篇就是说自杀与荒谬。荒谬,这个似乎...
評分翻开很久之前买的加缪的《局外人 西西弗斯》,看到自己当时写到“加缪先天还蛮好的, 先天好的人易感到无聊,不好的人总有欲望”。 唉。。。。。现在不想看有资本说无聊的家伙们的书了。。。。 过去倒是很爱看。现在心中却有些刺刺的。跟我谈荒诞与自杀,不如告诉我哪种死法...
評分开篇就是高潮,死亡。死亡是换来新生,还是陷入混沌? 中篇是谜团,在明晃晃阳关下扣动扳机的时候,我很奇怪男主为什么要杀人,于是我又重新翻了一遍前面的内容。我不懂,我看到结尾,于是发现搜索的答案不过是平淡,企图与环境割裂旁观,最后还是要融入,接受自己死亡的显示。...
卡夫卡文論翻譯水平一般,局外人翻譯水平很高,西緒福斯一坨屎(那麼我們大概就知道作者是什麼專業齣身瞭
评分人生越沒有意義,越值得過
评分這個譯本的《局外人》比柳鳴九那個好看(個人觀點)。西緒福斯神話(還是更習慣叫“西西弗神話”)多是哲學理念,粗略翻過,不敢妄評。西緒福斯這樣的人物,日復一日的搬運石頭到山上,跟老牛一樣,也不抱怨,隻當完成任務。這種任勞任怨的人老闆最喜歡瞭。
评分第四或五遍讀《局外人》瞭。默爾索這個角色象徵著加繆起始的虛無主義立場,但他並未因世界缺少意義、目的和價值而絕望,相反,在一個無意義背景的世界中默爾索開始更為投入地去思考,去創造自己的意義。如同俄瑞斯忒斯所說的存在主義宣言:“人的生活始於絕望的另一端。”作為一個局外人,默爾索始終保持清醒,他雖然兩手空空,但他掌握著自己的真理。這個真理是,一個人可以有尊嚴地麵對荒謬的處境,一個人即使終究會死但依然能勇敢有價值地活著,在這直視驕陽的過程中人的意義由此而産生。加繆在《西西弗神話》中說:“經受住世界的荒誕性就會産生一種形而上的幸福。”可以想象,默爾索是幸福的。
评分纔發現豆瓣上賣的是譯林版(((( 譯者真心看懂瞭嗎((((
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有