局外人·西绪福斯神话

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阿贝尔•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国小说家和戏剧家,存在主义的代表作家之一,1957年获得诺贝尔文学奖。

加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

郭宏安

1966年毕业于北京大学西语系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋,新华社对外部翻译,瑞士日内瓦大学进修生,中国社会科学院外文所研究员、博士生导师。中国社会科学院荣誉学部委员。

出版者:译林出版社
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:
页数:208
译者:郭宏安
出版时间:2011-7
价格:28.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544716918
丛书系列:郭宏安译加缪
图书标签:
  • 加缪 
  • 法国 
  • 存在主义 
  • 哲学 
  • 小说 
  • 法国文学 
  • 外国文学 
  • 文学 
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本书为郭宏安译加缪文集第一卷,收录了哲理小说《局外人》和随笔集《西绪福斯神话》,重点阐述了加缪的荒诞哲学。

他试图告诉人们,没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。他提出的“荒诞”,就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒,同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。

具体描述

读后感

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说真的,其实我看不懂。 有一句话是评论加缪的,“在没有意义的世界里做着有意义的事”。 这本书后半本是加缪自己写的另一本书,西绪弗斯神话,我看了一些,还是很不懂。是翻译的问题还是我对哲学没什么名词上的认识?神话是哲学散文,第一篇就是说自杀与荒谬。荒谬,这个似乎...  

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作者:郭宏安  二十世纪、特别是第二次世界大战前后成长起来的那一批西方作家,大都有一种哲学的野心,他们不满足于观察和再现生活,而是试图对生活给以本体论的解答。他们当中自然有不少人流于空疏、抽象、甚至玄妙,但也的确有人成为一代青年的精神导师,例如萨特和加缪。...  

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作者:郭宏安  二十世纪、特别是第二次世界大战前后成长起来的那一批西方作家,大都有一种哲学的野心,他们不满足于观察和再现生活,而是试图对生活给以本体论的解答。他们当中自然有不少人流于空疏、抽象、甚至玄妙,但也的确有人成为一代青年的精神导师,例如萨特和加缪。...  

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依据加缪所说,西绪福斯是人世间最聪明的人,但是由于触犯了神的威严(其实是莫须有的罪名),被神惩罚陷入无止境的循环——滚石上山。这是一种痛苦的酷刑,西绪福斯要用血肉之躯的力量将巨石滚上山头,但是由于巨石自身的重量,在被推上山顶的那一刻就滚落山脚。西绪福斯必须...  

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"不存在无阴影的太阳,而且必须认识黑夜。"——加缪 当我开始看《局外人》的时候,怀着对加缪的无比好奇,我急切地想在行文中寻找他关于“荒诞”的定义和答案。故事分为两个部分,第一部分集中在叙事,为荒诞生活提供了注脚。第二部分着重于心理刻画,对荒诞进行解读,并指明...  

用户评价

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写出的少于想要表达的。

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第四或五遍读《局外人》了。默尔索这个角色象征着加缪起始的虚无主义立场,但他并未因世界缺少意义、目的和价值而绝望,相反,在一个无意义背景的世界中默尔索开始更为投入地去思考,去创造自己的意义。如同俄瑞斯忒斯所说的存在主义宣言:“人的生活始于绝望的另一端。”作为一个局外人,默尔索始终保持清醒,他虽然两手空空,但他掌握着自己的真理。这个真理是,一个人可以有尊严地面对荒谬的处境,一个人即使终究会死但依然能勇敢有价值地活着,在这直视骄阳的过程中人的意义由此而产生。加缪在《西西弗神话》中说:“经受住世界的荒诞性就会产生一种形而上的幸福。”可以想象,默尔索是幸福的。

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这个译本的《局外人》比柳鸣九那个好看(个人观点)。西绪福斯神话(还是更习惯叫“西西弗神话”)多是哲学理念,粗略翻过,不敢妄评。西绪福斯这样的人物,日复一日的搬运石头到山上,跟老牛一样,也不抱怨,只当完成任务。这种任劳任怨的人老板最喜欢了。

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西绪福斯神话里每个字都认识,连起来就不懂了

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这个译本的《局外人》比柳鸣九那个好看(个人观点)。西绪福斯神话(还是更习惯叫“西西弗神话”)多是哲学理念,粗略翻过,不敢妄评。西绪福斯这样的人物,日复一日的搬运石头到山上,跟老牛一样,也不抱怨,只当完成任务。这种任劳任怨的人老板最喜欢了。

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