具体描述
在这本挑战性和原创性的著作中，斯拉沃热·齐泽克对后现代世界中的人类力量问题予以审视。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗》，从瓦格纳的歌剧到科幻小说，从《异形》到犹太笑话，作者以其敏锐的分析，探讨了有关整体性和排他性意识形态幻象问题，而人类社会正是由之构成的。
书中将关键性的精神分析概念、哲学概念与极权主义、种族主义之类的社会联系在一起，以探讨控制之幻象的政治蕴涵。《意识形态的崇高客体》代表着对精神分析的意识形态理论和重大贡献，同时也对大量当代文化现象作了精辟的阐释。
作者简介
斯拉活热·齐泽克（Slavoj Zizek），1949年3月21日生于斯洛文尼亚首府卢布尔雅那（Ljubljana），1971年获文学学士学位，1975年获文学硕士学位，1981年获卢布尔雅斯博士学位，1985年获得巴黎第八大学博士学位。
在学术上，齐泽克善于应用通俗文化理论，以娓娓而谈的方式，解释雅克·拉康晦涩、抽象的理论，同时又善于使用雅克·拉康的理论来解释政治现象和通俗文化问题。他勤于著述，成果丰硕，是拉康之后最成功、最多产的精神分析理论家。
在政治上，他也非常活跃，他曾在1990年的第一次多党选举中，竞选斯洛文尼亚共和国总统，也曾出任过斯洛文尼亚共和国的科学大使。不平凡的政治经历，将他磨炼成一个左翼思想家。
齐泽克现居德国埃森，任职于文化研究所。
目录信息
中文版序
序言
鸣谢
引论
第一部分 征兆
一 马克思怎样发明了征兆？
1.马克思、弗洛伊德：形式之分析
2.商品形式的无意识
3.社会征兆
4.商品拜物教
5.极权主义笑声
6.作为意识形态一种形式的犬儒主义
7.意识形态幻象
8.信仰的宏观性
9.“律令就是律令”
10.卡夫卡：阿尔都塞的批判者
11.作为现实支撑物的幻象
12.剩余价值与剩余快感
二 从征兆到征兆合成人
（一）征兆辩证法
1.回到未来
2.历史中的重复
3.黑格尔与奥斯汀并驾齐驱
4.两个黑格尔式的笑话
5.时间陷阱
（二）作为实在界的征兆
1.作为征兆的泰坦尼克号
2.从征兆到征兆合成人
3.在你之中而非你
4.意识形态快感
第二部分 他者中的短缺
三 “你到底想怎么样？”
（一）同一
（二）认同（低层面的欲望图）
（三）超越认同（高层面的欲望图）
四 你只能死两次
第三部分 主体
五 哪一种实在界主体
六 不仅是实体，而且是主体
参考文献
人名对照表
术语对照表
附录一 齐泽克学术小传
附录二 齐泽克学术论著
· · · · · · (收起)
读后感
没别的意思，只因这本书肯定是要再版的，为校对工作尽绵薄之力尔。 这本书里所有的「决断」都是观念论哲学在国内通行译法的「规定」（英文determination，德文Bestimmung）。该词的意思是我们人为对对象所作出的概念上的规定。 这本书中所有的「超验」都是目前国内通行译法中的...
评分0 人人都知道它是假的，谁也没打算把它当真，人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实，只需要有人玩下去，游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师，做声音洪亮状，做振振有词状，将几个哲学家比如马克思尼采海...
评分相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》，这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中，并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能，是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡，一次生理性死亡一次符号性死亡...
评分（一） 在纳尔逊.曼德拉去世的日子里，齐泽克写了一篇文章《曼德拉的社会主义失败》（见观察者网）。这个在纽约时报署名的齐泽克，我猜就是那个以文化哲学批判立场撰写了《崇高的意识形态虚无》（大意）一书的斯洛文尼亚青年学者。莫不是他现在到了美国做了一名左派立场的自由...
评分相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》，这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中，并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能，是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡，一次生理性死亡一次符号性死亡...
用户评价
棒透了！今年读的最好的一本书，言语难以表达我对这本书的热爱，简直是焕然一新的感觉，虽然只抓住了局部，整体思路依然有欠理解，还要再读两遍左右。从商品的价值开始引出符号秩序，简单提出了“失去自己的一致性”和“非知”的问题，然后是一个反复出现的距离的概念，对于拉康“快感”的引出可谓恰到好处，完成了拉康对马克思可以进行的补充（？）对黑格尔的重新解读，正反合的合不是对正题的补充（待读黑格尔时观察），大他者和小对形之间的联系，想象型认同和符号性认同，快感和其符号性阉割，集权主义，元语言，歇斯底里。感想有下，认知学并不能取代哲学，或者说这本书让我重燃了对哲学的热情。二是这个理论+巴特，真是从各个角度解读各种文学作品，尤其是我爱的那些人的最佳利器。三百五十字根本无法表达我对这书的爱，待细读后交感想。
评分老齐的魔力无法抵御……
评分文学作品
评分齐泽克的行文相当松散的 很大一部分看不懂 看了今年在清华的讲座 大致囊括了本书的思想 马克思主义和拉康结合 误认导致拜物教 排犹主义的案例 拉康的缝合理论 意识形态纠正日常经验 实在界 符号界 构建社会现实无意识的幻想 背后的崇高客体 回溯性反思 生理和符号的两次死亡 拉康“镜像误识”“小对形”“凝视”电影机器 能指的链接 后意识形态的犬儒主义 历史进化论的唯心主义 历史创化论的唯物主义 ps.齐泽克最喜欢的中国的景点是盗版音像店 因为那有很多严肃的电影 哈哈
评分这是季广茂翻译的齐泽克通过的回到拉康来分析的黑格尔哲学的真正马克思主义的最早的一次尝试，这本书很重要，但却不一定非要读懂，因为齐泽克在之后的几十年里还写了几十本书，这几十本书季广茂都会翻译过来，这几十年里写的几十本书讲的是一模一样的内容，所以你只要读懂其中一本就能把握这一绝对精神了，就算一本也读不懂的时候，你也可以用齐泽克的理论告诉自己：只有成为齐泽克主义才能读懂齐泽克的书，而不是读懂齐泽克的书才成为齐泽克主义，所以不要慌张，谨记齐泽克的教诲：小心黑格尔的便秘，读不懂拉康的就问希区柯克，读不懂齐泽克的就问季广茂，读不懂季广茂的就问方维规，读不懂方维规的就问王向远，读不懂王向远的就问张哲俊，读不懂张哲俊的就问杨俊杰，读不懂杨俊杰的就问过常宝，读不懂过常宝的那就算了，享受你的症状！有人说过拉康吗
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