周作人(1885—1967)
他原是水師齣身,自己知道並非文人,更不是學者,他的工作隻是打雜,砍柴打水掃地一類的工作。如關於歌謠,童話,神話,民俗的搜尋,東歐日本希臘文藝的移譯,都高興來幫一手,但這在真是缺少人工的時候纔行,如各門已有瞭專功的人他就隻得溜瞭齣來,另去做掃地砍柴的勾當去瞭。因為無專門,所以不求學但喜歡讀雜書,目的隻是想多知道一點事情而已。所讀書中於他最有影響的是英國藹裏思的著作。
《夜讀抄》收瞭周作人散文四十七篇,可看作文化批判的作品。作者擇取“兼具健全的物理與深厚的人情之思想,混閤散文的樸實與駢文的華美之文章”,確立瞭“書話”這一新文體。
“瓦屋紙窗,燈檠茗碗,窗外有竹有棕櫚”,擎著一冊愛讀的書,消磨半夜,多麼愜意。但是裏麵文章雖然大多關於一種書,卻是以自具的法眼觀之,說的終究是文化,社會,人生,並非滿足於自我的逍遙。
翻了下日志,《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典,可以千百年来当人类的教训的,只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考,定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的,逃离人的种...
評分这几天上午不想外出,在宿舍吃早饭,读点书。在手头的是周作人的《夜读抄》。周在序文里说,小时候读到《秋声赋》第一句:“欧阳子方夜读书”,引起联翩浮想,对夜读有了一种喜爱与憧憬。因此把自己的书诳称为《夜读抄》。“夜读抄”三字对我也有一种莫名的吸引力,想象着在没...
評分周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋,以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的,但是大节有亏,为人诟病多年。大约人如其文,之前觉得此人的文章太过细柔,不似男儿所作,虽然细腻平和,读来令人心旷神怡,但是...
評分翻了下日志,《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典,可以千百年来当人类的教训的,只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考,定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的,逃离人的种...
評分这几天上午不想外出,在宿舍吃早饭,读点书。在手头的是周作人的《夜读抄》。周在序文里说,小时候读到《秋声赋》第一句:“欧阳子方夜读书”,引起联翩浮想,对夜读有了一种喜爱与憧憬。因此把自己的书诳称为《夜读抄》。“夜读抄”三字对我也有一种莫名的吸引力,想象着在没...
本書雖然是白話文,可是裏麵卻夾瞭很多生僻字和文言句式,讀的有點拗口晦澀。大雅之士寫的卻是最世俗市井之事,其實雅俗之分哪有那麼明顯的界限。作者寫瞭他的幼年迴憶,吃穿,風俗,讀過的書,經過的或奇妙或苦澀的往事。本書讓我很容易聯想到馬未都的《都嘟》,都是年過半百的文人,在經曆瞭滄桑世事之後,對於人生百態的一種沒有邏輯的,沒有章法的隨筆散文式的寫作。像是一杯淡到極緻,又迴味無窮的陳年澀茶。
评分周作人寫的東西好無趣啊
评分粗略翻瞭一下,給三顆星並不是不好,而是我欣賞不來,太晦澀瞭啦!
评分本書雖然是白話文,可是裏麵卻夾瞭很多生僻字和文言句式,讀的有點拗口晦澀。大雅之士寫的卻是最世俗市井之事,其實雅俗之分哪有那麼明顯的界限。作者寫瞭他的幼年迴憶,吃穿,風俗,讀過的書,經過的或奇妙或苦澀的往事。本書讓我很容易聯想到馬未都的《都嘟》,都是年過半百的文人,在經曆瞭滄桑世事之後,對於人生百態的一種沒有邏輯的,沒有章法的隨筆散文式的寫作。像是一杯淡到極緻,又迴味無窮的陳年澀茶。
评分本書雖然是白話文,可是裏麵卻夾瞭很多生僻字和文言句式,讀的有點拗口晦澀。大雅之士寫的卻是最世俗市井之事,其實雅俗之分哪有那麼明顯的界限。作者寫瞭他的幼年迴憶,吃穿,風俗,讀過的書,經過的或奇妙或苦澀的往事。本書讓我很容易聯想到馬未都的《都嘟》,都是年過半百的文人,在經曆瞭滄桑世事之後,對於人生百態的一種沒有邏輯的,沒有章法的隨筆散文式的寫作。像是一杯淡到極緻,又迴味無窮的陳年澀茶。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有