作者是1994年诺贝尔文学奖获得者。作者在中译本序中说:“论述了我一生的主题的,则是《冲绳札记》。”这是一本长篇随笔,作者设图在书中思考这样一些的问题:所谓“日本”这个近代国家是如何形成的?近代化的结果让它在世界,特备是在紧邻诸国中,居于怎样的存在?它真强大吗?日本人真正吸取了战败的悲惨教训了吗?于是,作者把焦点转向冲绳。那个叫琉球的国家是如何被纳入日本的?作者写了日本近代化历史中冲绳和冲绳县民与日本和日本人之间的关系,特别是在日本的侵略战争中作为日本唯一的地面战场的冲绳遭到美国袭击的冲绳战;他还论述了作为美军基地的冲绳以及由美国返还的冲绳县民在战后的续存状态。书中,作者不断追问:“何谓日本人?能不能把自己变成不是那样的日本人的日本人?”这种“黯淡的内省”却被日本政治右翼批判为“自虐”史观。《冲绳札记》并因此被推上审判庭。
大江健三郎,日本著名小说家,诺贝尔文学奖获得者,1935年出生于日本四国地区一个被森林围拥的小山村,少年时代在母亲影响下对鲁迅开始了此后不曾间断的阅读,大学时代在渡边一夫教授的引领下沐浴了欧洲人文主义的光芒,并由此走上了创作道路。1960年对中国进行的第一次访问,使得“农村包围城市”与文化人类学的边缘和中心之概念结合起来,最终演化为《万延元年的Footbabll》、《同时代的游戏》等诸多作品中的根据地/乌托邦。
1994年以《个人的体验》和《万元延年的Football》获得诺贝尔文学奖后,大江健三郎更强烈地意识到作家的责任,借助《空翻》、《被偷换的孩子》、《愁容童子》、《别了,我的书!》等作品在绝望中寻找希望,并于《在自己的树下》、《两百年的孩子》等作品里表现了对新人、孩子和童子等未来之象征所寄予的希望……
总有那么一些书,能够让你反省自己平日灵魂的肤浅,重新注视人性的真实,大江健三郎的这本《冲绳札记》就是其中之一。 被排除在日本本岛文化经济政治主流之外的琉球,冲绳,一直受到损害和压迫的冲绳人民,以及与之相对的,从自己的罪恶面前逃走,自我欺骗自我麻痹的日本人,...
评分随便扯几句 想想最近几十年里获得诺贝尔文学的的东亚作家和若干热门候选,真要说有谁可以代表东亚的文化传统,那个人还真就只能是大江健三郎。 我们大可随便列几个重量级的人物对比一下,比如高行健,三岛由纪夫,村上春树,莫言和刘X波。 先谈谈高行健,高是2000年的得主,...
评分读大江健三郎的《冲绳札记》源于自己的论文涉及到这方面的知识,在相关的论文中他的作品也反复被提到或被引用,然而自己一直借口蹩脚拧巴的翻译随意翻上两页就无心看下去了,还十分阿Q式地暗自嘲笑三联书店编辑的专业水准,现在想想自己真的是差点就错过了一本好书,在...
评分圣人教诲“日三省吾身”,可是中国人似乎并不喜欢这种成天自我反省的生活,倒是日本人常常陷入自省的悲苦之中。读大江的《冲绳札记》并不是一件愉快的事情,晦涩的语言中填塞着掏心挖肺的悲苦,可谓是深切地领会到日本人自我反省的功力。正如王阳明格竹格不出个所以然来...
评分回哈尔滨过年的飞机上看的。我最喜欢大江的地方还不在小说——虽然他的小说我也看得进去,而在身为左派知识分子的种种用心。正直善良,毫不吝惜才能和心力,总是为了卑微的人的尊严而投入着全部的感情和思考。这种真诚和勇敢,是我,以及我更喜欢的许多作家都缺乏的东西...
这种表述方法我实在是很不习惯。读的很吃力。不过总算读完了。
评分翻译的有问题吧,非常不通顺
评分粗略翻过。关于好多历史的事情还不太懂需要再看背景材料。但是大江那种略带矫情的反思真的触动人心。去日本第一站一定是东京或冲绳,感受极端的极端,圈外的圈外。我一直这样想。
评分写得很沉重,不过也于我实在陌生,难有代入感
评分粗略翻过。关于好多历史的事情还不太懂需要再看背景材料。但是大江那种略带矫情的反思真的触动人心。去日本第一站一定是东京或冲绳,感受极端的极端,圈外的圈外。我一直这样想。
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