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发表于2024-11-25
夜读抄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇,可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想,混合散文的朴实与骈文的华美之文章”,确立了“书话”这一新文体。
“瓦屋纸窗,灯檠茗碗,窗外有竹有棕榈”,擎着一册爱读的书,消磨半夜,多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书,却是以自具的法眼观之,说的终究是文化,社会,人生,并非满足于自我的逍遥。
周作人(1885—1967)
他原是水师出身,自己知道并非文人,更不是学者,他的工作只是打杂,砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣,童话,神话,民俗的搜寻,东欧日本希腊文艺的移译,都高兴来帮一手,但这在真是缺少人工的时候才行,如各门已有了专功的人他就只得溜了出来,另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门,所以不求学但喜欢读杂书,目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
初读知堂,很是喜欢。用艺概的话来说“叙事有寓理,有寓气,有寓识”,细小处见对“自然”的趣味,毫无自矜自哀自傲而有一种朴实的对人的关怀,并且文字极好,敦厚又不藏其直。夜读的摘抄时有和管锥编可以互参的地方,对日常生活的记叙虽是兴之所至但一点都不见琐碎,写风俗的时候杂叙杂议,叫卖声、吃茶、南方积雨煮茶都既有层历史感又贴近生活。最见知堂关怀的地方在于,当面对泄气、太监还是妒妇——这些被侮辱和被伤害的对象时——他始终能以自然和历史的态度平和的对待。真好啊。
评分去年读过,忘标记,充作今数。再翻还是喜欢一岁货声。文抄公,哈哈。
评分文人在乱世做风物考、夜读抄,总觉得会从字里行间看到黍离麦秀之慨叹,可人家就是没有
评分夜读抄这名字好,平实又把东西一并涵盖了。后记实在诚实,“目下在想取而不想给”,大概就是这样一个心态吧。人焉叟哉,此言得之。一读集子中的文章,大概可以发现知堂是很向着神话、民俗、人类一块上靠的,顺带着走出书斋的格物。花朵虽少,俱是蔷薇,这话拿来说这本小书,大概也是公允的吧。
评分关注生活与自然之微,细碎而真实。
周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋,以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的,但是大节有亏,为人诟病多年。大约人如其文,之前觉得此人的文章太过细柔,不似男儿所作,虽然细腻平和,读来令人心旷神怡,但是...
评分大概是周树人的名气太大,提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟,从没好奇过周作人到底是干嘛的;《夜读抄》的题名又太文艺,总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》,起因还是为了读柳田国男的《远野物语》,即本书中的第二篇,但...
评分翻了下日志,《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典,可以千百年来当人类的教训的,只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考,定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的,逃离人的种...
评分翻了下日志,《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典,可以千百年来当人类的教训的,只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考,定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的,逃离人的种...
评分周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋,以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的,但是大节有亏,为人诟病多年。大约人如其文,之前觉得此人的文章太过细柔,不似男儿所作,虽然细腻平和,读来令人心旷神怡,但是...
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