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已去無有去，未去亦無去，離已去未去，去時亦無去。淨在中處顛倒顛

鳩摩羅什的版本言簡意賅，文辭暢達，文采古雅，十分易讀。比如說緣起法，譯文為求忠實準確，避免麯解，名詞解釋鋪墊，語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節，往往就為瞭苦心解釋一句偈：若一則無緣 若異則無相續。後當種種破

鳩摩羅什的版本言簡意賅，文辭暢達，文采古雅，十分易讀。比如說緣起法，譯文為求忠實準確，避免麯解，名詞解釋鋪墊，語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節，往往就為瞭苦心解釋一句偈：若一則無緣 若異則無相續。後當種種破

鳩摩羅什的版本言簡意賅，文辭暢達，文采古雅，十分易讀。比如說緣起法，譯文為求忠實準確，避免麯解，名詞解釋鋪墊，語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節，往往就為瞭苦心解釋一句偈：若一則無緣 若異則無相續。後當種種破

鳩摩羅什的版本言簡意賅，文辭暢達，文采古雅，十分易讀。比如說緣起法，譯文為求忠實準確，避免麯解，名詞解釋鋪墊，語意明確但篇幅冗長。幾韆字緣起法章節，往往就為瞭苦心解釋一句偈：若一則無緣 若異則無相續。後當種種破

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...