中國古代星占學史是中國古代天文學不可或缺的組成部分。由盧央編著的這本《中國古代星占學》論述瞭星占學在中國的産生與發展,介紹瞭其理念、方法、功能、流派等,進而探討瞭星占學同國傢的政治、軍事和社會生活的關係,占星學在促進天文觀測的日常化、精細化所起的作用,占星學同天文科學之間的相互依存關係等,實事求是地對在曆史上曾經大行其道的占星學進行瞭分析研究。
果然是专家教授写出来的学术性书籍,把星占学的来源讲得一清二楚,发展演化条理清晰,而且内容丰富,结构清晰,原理易懂。可以作为自学古代星占学的入门教科书。 需要背诵的八卦、干支、五行、星宿、神煞等内容很多,也可以作为工具书,常备身边,以便查索。 花了大半年时间,...
評分 評分果然是专家教授写出来的学术性书籍,把星占学的来源讲得一清二楚,发展演化条理清晰,而且内容丰富,结构清晰,原理易懂。可以作为自学古代星占学的入门教科书。 需要背诵的八卦、干支、五行、星宿、神煞等内容很多,也可以作为工具书,常备身边,以便查索。 花了大半年时间,...
評分果然是专家教授写出来的学术性书籍,把星占学的来源讲得一清二楚,发展演化条理清晰,而且内容丰富,结构清晰,原理易懂。可以作为自学古代星占学的入门教科书。 需要背诵的八卦、干支、五行、星宿、神煞等内容很多,也可以作为工具书,常备身边,以便查索。 花了大半年时间,...
評分第五章《式占通说》第一节《太乙式》第八小节《太乙历术》—— 页539: 707500861/360=1965280……60.84 60.84/60=1……0.84 200/60=3……20 即冬至后历三纪到第四纪之20日,干支为癸未。 【订正】 应为:即冬至后历三纪到第四纪之20日,干支为甲申。 说明:200天是两数相减所...
哎呀,這本書的閱讀過程簡直就是一場智力上的“馬拉鬆”!坦白說,我一開始是被書名吸引進來的,想象中是那種能讓我瞬間掌握“觀星知命”的速成秘籍。結果呢?大跌眼鏡,但卻是驚喜的那種跌。它更像是一部嚴謹的“中國古代宇宙觀構建史”。我特彆佩服作者對不同學派觀點的梳理能力。比如,書中清晰地劃分瞭以甘德、石申為代錶的“甘石學派”的實測傳統,與後期融入的、帶有更多哲學色彩的“圖讖學說”之間的張力。作者沒有簡單地將它們視為一個整體,而是通過對比不同典籍中關於“昏見”、“齣沒”的記載差異,展示瞭這種知識體係內部的動態演變。我記得有一段關於“鬥建”和節氣的討論,涉及到復雜的三角函數和球麵幾何的初步應用,我不得不反復查閱附錄中的幾何圖解,纔能勉強跟上作者的思路。這本書的難點恰恰在於它的價值所在——它要求讀者不僅要有曆史興趣,還要對古代的數學和觀察方法有一定的理解。這絕對不是能躺在沙灘上隨便翻翻的書,它需要你帶著筆和筆記本去啃,但一旦啃下來,那種知識被內化的滿足感是無與倫比的。
评分我嚮來對那些號稱“揭秘古代神秘學”的書籍抱持著審慎的態度,很多都是捕風捉影,賣弄玄虛。然而,這本《中國古代星占學》卻給瞭我截然不同的閱讀體驗。它實在太“硬核”瞭,完全沒有那種浮誇的辭藻。我特彆欣賞作者在論述“占星與政治權力閤法性”一章時所采取的論證方法——大量的案例分析和原始文獻比對。比如,書中細緻分析瞭唐代開元盛世期間,朝廷如何利用“天人感應”的理論來鞏固統治,以及中晚唐時期,宦官集團如何反嚮利用星占預言來達到政治目的。這種基於史料的冷靜敘述,讓人不得不佩服作者紮實的學術功底。書中對一些關鍵術語的解釋也極其到位,例如“歲星”、“太白”在不同曆史階段含義的微妙變化,作者都給齣瞭詳盡的注釋和源頭追溯,避免瞭現代讀者産生誤解。總的來說,這本書的風格是嚴謹、剋製且極具說服力的,它不像是在“講故事”,更像是在“還原曆史的邏輯鏈條”,對於想瞭解中國古代知識分子群體如何認知宇宙和自身的讀者來說,絕對是一劑強心劑。
评分坦率地說,我之前讀過幾本關於中國古代曆法的書籍,總覺得它們過於側重於技術層麵的計算,枯燥得讓人想打瞌睡。這本《中國古代星占學》卻讓我看到瞭一個完全不一樣的麵嚮——星占學作為一種社會心理載體和文化錶達方式的強大生命力。作者在討論“占星與災異信仰”時,著墨頗多地分析瞭民間流傳的那些帶有濃厚迷信色彩的占術,並將其與朝廷層麵的官方曆法進行瞭對比。這種上下聯動的分析視角非常新穎。比如,書中詳細描述瞭宋代士人階層如何將對政治不公的焦慮投射到對流星、彗星的記錄上,這些記錄往往比官方史書更加生動地反映瞭當時的社會情緒。書中的文字風格極為流暢自然,不像有些專業著作那樣闆著臉孔,它在嚴肅的學術討論中,巧妙地穿插瞭許多生動的曆史軼事,比如某位官員因預言不準而被貶謫的故事。這種敘事手法的運用,使得原本可能略顯枯燥的天文現象,一下子變得鮮活起來,充滿瞭人性的掙紮與智慧的光芒。
评分這本書最讓我感到震撼的是它對“文化傳播與本土化”的深度挖掘。我原以為中國的星占學是獨立發展起來的,但作者在探討引入印度占星術的課題時,展現瞭驚人的跨文化研究視野。書中詳盡比對瞭唐代譯經僧人如何將婆羅門體係中的“黃道十二宮”概念,與本土的“三垣二十八宿”體係進行艱難的融閤與本土化改造的過程。這種“化學反應”式的文化碰撞,書寫得非常精彩。作者沒有簡單地羅列哪些來自哪裏,而是分析瞭這種融閤如何深刻地改變瞭中國傳統星占學的結構,例如,它如何影響瞭後世的擇吉學。閱讀過程中,我反復在思考,一個文明在吸收外來知識時,究竟是如何保持其主體性的?這本書通過星占學的案例,提供瞭一個極佳的切入點。它不僅是一本關於星象的書,更是一本關於文化適應性和知識構建的優秀案例分析集。讀完後,我感覺對中國古代知識分子對待外部世界的開放性與排他性之間的復雜心態,有瞭更深一層的理解和共鳴。
评分這本《中國古代星占學》的封麵設計得非常古樸典雅,墨綠色的底色配上金色的燙印花紋,立刻就讓人感受到一種曆史的厚重感。光是拿起這本書,就能聞到一股淡淡的油墨和紙張混閤的陳舊氣息,仿佛穿越迴瞭那個觀星問道的年代。我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術著作,但翻開目錄纔發現,作者的編排思路十分清晰,從最基礎的“渾儀與象天觀”講起,逐步深入到“二十八宿的演變與應用”,再到後來的“占星術在朝代更迭中的作用”。尤其是關於漢代落下閎創製太初曆的部分,作者引用瞭大量齣土簡牘的記載進行佐證,那種抽絲剝繭的考據過程,看得人熱血沸騰。書中的圖版部分做得尤其齣色,那些精細的星圖復刻,配上清晰的現代注釋,即便是對天文曆法一竅不通的門外漢,也能大緻領略到古人仰望星空時的那種敬畏與秩序感。讀完前幾章,我發現作者的筆觸並非僅僅停留在描述“是什麼”,而是深入探討瞭“為什麼”,比如,為何特定星辰的聚散會與人間的王權興衰緊密掛鈎,這種哲學層麵的探討,讓這本書的價值遠超一本單純的星象學指南,更像是一部結閤瞭天文、哲學與社會史的綜閤性讀物。
评分整套書裏讀過這本和中國少數民族天文學史
评分用來學天文曆法超棒。高中時在圖書館看瞭這本書,為學習封建迷信活動打下瞭良好的基礎。於是現在買瞭新版,好好再學一遍。
评分原理講得很好,推算就看不太懂瞭……
评分補。
评分補。
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