具体描述
对于当代的政治哲学反思来说，施特劳斯的思想已经成为绕不过的参考点。在这部独具视角的思想传记中，唐格维特别关注了施特劳斯鲜为人知的思想形成时期（1920—1938），哲学家施特劳斯正是在此期间阐发了他命名为“神学—政治问题”的研究论题。唐格维阐明了此论题同他思想中其他主要元素之间的关联，诸如古今之争、回归古典自然权利、隐秘写作的技艺以及对现代性的批判。经由此，作者切近了施特劳斯作品的核心：上帝和政治学。唐格维将施特劳斯从争议中解救了出来，同时也让施特劳斯从对他本人观念的种种糟糕的范式化定义中脱身而出，从而为这位二十世纪重要的思想家做出了一份重要的、合乎时宜的评价。
书前附有徐贲先生撰写的长篇导读。
作者简介
唐格维（Daniel Tanguay），渥太华大学哲学系副教授，政治学兼职教授。获巴黎索邦大学哲学博士学位、DEA学位；蒙特利尔大学哲学硕士；多米尼加学院哲学学士；拉瓦尔大学古典学学士。
林国荣，西南政法大学教师和首都师范大学博士研究生。
目录信息
导言
1.复国主义、正统和斯宾诺莎的宗教批判
2.先知和哲学家
3.系于古代和现代自然权利的神学-政治问题
4.耶路撒冷和雅典的冲突
结论
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”，这其实是古今的交汇点，后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出，线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异，几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了，更不必说悲剧或史诗的雅...
评分书是好书。就是错字太多，可以看得出是拼音输入法录入的，很离谱。 吉林出版集团出了不少好书，可是怎么这本书就怎么就不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？怎么不认真呢？
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用户评价
书很棒，错字真的太多，想把编辑打一顿
评分2周时间，读到165页。内容很好，翻译读起来语感也很顺， 唯一遗憾就是手植有点多，不知道是译者还是编辑造成的。 问题不大，反正读得慢，边读边校正， 就是不知道我校正的字词是不是译者原来的。
评分感谢@solitaryreaper同学买单 最后一章简直醉了
评分想了解施派所以选择了一本思想传记，感觉讲得挺好的，有些问题还需要慢慢体会。但是这本书有个啥问题呢，就是错别字极其多，多到令人蛋疼菊紧的地步，非常可笑，不知道编辑干什么吃的，我不相信这是译者的问题，即便是译者的问题编辑也应该修改——当然了，除非是译者的错误更是多得没边儿，能改到这么少算是不错了……不过不可能啊。
评分书很棒，错字真的太多，想把编辑打一顿
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