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只读内篇

相刃相靡。

吾師乎！吾師乎！齏萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不老，覆載天地刻雕眾形而不為巧……

晨起，读毕。现在如果让我来说《外篇》究竟有多少出自庄子之手，我觉得会有不少。首先是思路的一贯性。其次在于我们不能死盯着《内篇》最精彩的那些篇章说事，而应该把《外篇》的一些东西视为一种酝酿，或者一种习作。即便对庄周而言，好文章也不是一跃而成的。

就是这个版本

现象学不是“学”，考察这个词的词源就知道“现象学”这个翻译是成问题的。phenomenology是phenomenon+logos，phenomenon意味着自身显现以及非褫夺性的引领，呈报自身，是康德所谓bloβe Erscheinung（单纯现象出来），logos的意思就广了，言说、理性、意义、概念、关系，...  

梁冬：《阿凡达》、《盗梦空间》与庄子的智慧呼应 @程苓峰 ： @梁冬 说，阿凡达就是庄周梦蝶。庄子睡觉梦见自己变成蝴蝶，却感觉也许是蝴蝶梦见自己变成了庄子。主人公在潘多拉星球变身阿凡达，一回现实就痛苦不堪：仿佛潘多拉的生活才是真实，我究竟是谁？盗梦空间也一样：梦...  

庄子对于富贵的洁癖似乎洁到连看都看不惯了。“惠子从车百乘而过孟诸，庄子见之弃其余鱼。”这是见于淮南齐俗训的逸事。大约惠施路过孟诸的时候，庄周正在钓鱼；他看见了那“从车百乘”的煊赫气派，连自己所钓的鱼都嫌其多了，把其抛进了水里。【233333】 据说这种人，不欺负...  

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 庄...