人和公民的自然法义务

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出版者:商务印书馆
作者:塞缪尔·普芬道夫
出品人:
页数:246
译者:鞠成伟
出版时间:2010-12
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100072243
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 法学
  • 普芬道夫
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 西方政治思想史
  • 法律
  • 哲学
  • 汉译世界学术名著丛书
  • 自然法.公民义务.人权.道德责任.法律义务.社会契约.正义.自由.责任.权利
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具体描述

《人和公民的自然法义务》内容包括:论人类行为、论人类行为的规则或一般意义上的法、论自然法、论人对上帝的义务或自然信仰、论对己义务、论普遍义务,首先是不侵犯他人、论承认人的自然平等、论人道性普遍义务、论契约当事人的一般义务、论语言使用义务、论起誓的义务、论所有权获取时的义务、论所有权自身所负的义务、论价值、论合同与合同义务……

作者简介

目录信息

英文版编者导言
作者题献词
作者前言
第一卷
第一章 论人类行为
第二章 论人类行为的规则或一般意义上的法
第三章 论自然法
第四章 论人对上帝的义务或自然信仰
第五章 论对己义务
第六章 论普遍义务,首先是不侵犯他人
第七章 论承认人的自然平等
第八章 论人道性普遍义务
第九章 论契约当事人的一般义务
第十章 论语言使用义务
第十一章 论起誓的义务
第十二章 论所有权获取时的义务
第十三章 论所有权自身所负的义务
第十四章 论价值
第十五章 论合同与合同义务
第十六章 论契约债务终止的方法
第十七章 论解释
第二卷
第一章 论人的自然状态
第二章 论婚姻义务
第三章 论父母与子女的义务
第四章 论主人与奴仆的义务
第五章 论建立国家的动因
第六章 论国家的内在结构
第七章 论主权的职责
第八章 论政体
第九章 论政治权威的特征
第十章 论获得权威尤其是君主权威的方式
第十一章 论主权者的义务
第十二章 论特殊性的市民法
第十三章 论生死惩戒权
第十四章 论名誉
第十五章 论主权权威对国内财产享有的权力
第十六章 论战争与和平
第十七章 论条约
第十八章 论公民的义务
附录一:普芬道夫主要作品及其缩写
附录二:普芬道夫生平著作年表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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目录: 一、社会性作为自然法的核心原则 (一)社会性作为人性的应然 (二)社会性的核心是理性和道德禀性对激情的抑制 二、理性王国的契约建构 (一)安全与稳定:国家建立的动因 (二)双重契约一项法令:国家的形成 三、契约建国论带来的问题 【摘要】在现代政治哲学中,正...  

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目录: 一、社会性作为自然法的核心原则 (一)社会性作为人性的应然 (二)社会性的核心是理性和道德禀性对激情的抑制 二、理性王国的契约建构 (一)安全与稳定:国家建立的动因 (二)双重契约一项法令:国家的形成 三、契约建国论带来的问题 【摘要】在现代政治哲学中,正...  

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【按语:Samuel Pufendorf(1631-1894)的《人和公民的自然法义务(on the duty of man and citizen according to natural law,1673)》是之前一年的八卷本巨著《自然法和国际法》的精简本或摘要,这种摘要的性质自然消灭了作者任何的激情或色彩,只剩下干巴巴的条款陈述,读...  

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【按语:Samuel Pufendorf(1631-1894)的《人和公民的自然法义务(on the duty of man and citizen according to natural law,1673)》是之前一年的八卷本巨著《自然法和国际法》的精简本或摘要,这种摘要的性质自然消灭了作者任何的激情或色彩,只剩下干巴巴的条款陈述,读...  

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自然法学派往往把自然法的价值视为永恒的,喜欢说安媞戈涅的话,那种恒古不变的东西,应该为人类所尊重。然而一旦试图在这种自然之上架构起制度,未免就有了一些不那么永恒的东西。在普芬道夫的年代,那种成熟体系的思想应该是自然法思想之大成者,但对于人类本性的认识,对由...

用户评价

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打三分的问题还是翻译。第一,这个版本是从英文译本译成中文的;第二,错误太多,而且大多是把英文长句当中的主语搞错了;第三,这么多误译,文字居然看起来还算通顺。可见译者为了逻辑自洽,添加了不少想当然的修辞,实际上更误导读者。

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打三分的问题还是翻译。第一,这个版本是从英文译本译成中文的;第二,错误太多,而且大多是把英文长句当中的主语搞错了;第三,这么多误译,文字居然看起来还算通顺。可见译者为了逻辑自洽,添加了不少想当然的修辞,实际上更误导读者。

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四个世纪前的自然法纲要,如果真的逐条考量细节的话,大部分内容今天来看都觉得有问题:大政府,国家利益高于公民,对上帝的服从,以及很多实际上是在靠道德约束的法律义务。阅读收获是真切体会到几百年前一套完整的法律体系如何被搭建起来,如何覆盖人类社会中尽可能多的维度。btw这本书其实是作者《自然法和万民法》的精简本,可是我真的没力气也没水准读大部头。

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这部著作的重要性被忽略了。无论是强调意志的“中性”、还是综合Grotius与Hobbes的自然法传统,都做出巨大贡献。自然状态成为了与“文明”(伴随邪恶增长)相对的“原始状态”,Hobbes的(前)政治状态成为了演进的环节——自然状态被历史化,这距离Rousseau只有一步之遥。

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沿着“动物”的线索进入重新扫一遍,还是挺有趣的

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