物质生活

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出版者:上海译文出版社
作者:[法] 玛格丽特·杜拉斯
出品人:
页数:229
译者:王道乾
出版时间:2011-2
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532753031
丛书系列:小经典系列
图书标签:
  • 玛格丽特·杜拉斯
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具体描述

随笔集,共收四十八篇文章,长短不一,短不过三四百字,长则上万字,大多与写作相关,涉及私人生活,比如自己的酗酒、穿戴、与最后的情人扬的结识等等。杜拉斯说:“我不是有所为而写,我也不为女人写。我写女人是为了写我,写那个贯穿在多少世纪中的我自己。”杜拉斯的生活与写作是融合在一起的,读《物质生活》,就像在聆听杜拉斯的回忆:对创作的回忆,对生活的回忆。 《物质生活》是从日常事件引发出来的,不是小说,却与小说写法最为接近,没有一种可以预期或者现有书籍构成形式可能容纳。

《物质生活》 这本书不是关于您日常所见的、触手可及的物质世界。它不讲述如何积累财富,也不探讨名牌服饰的潮流,更不会深入分析房地产市场的波动。这本书,将带您踏上一段关于“物质”的全新认知旅程,它将我们习以为常的“物质”概念,剥离其外在的、功利的外壳,探究其更深层的哲学维度和存在意义。 您是否曾因为一件物品的精美工艺而心生赞叹?是否曾因为一段悠扬的旋律而感怀万千?是否曾因为一张泛黄的照片而思绪万千?这些,都指向了“物质”背后那股无形的力量,那份连接我们内心深处的情感与记忆的纽带。 《物质生活》所呈现的,是那些常常被我们忽略的、潜藏在日常物件之下的精神土壤。它不会罗列昂贵的珠宝或奢华的汽车,而是聚焦于那些最平凡、最基础的构成要素:构成我们身体的元素,支撑我们生存的自然环境,以及孕育我们思想的文化载体。 书中,我们将一同审视那些构成我们身体的原子和分子,它们是如何遵循着宇宙最基本的法则,排列组合,最终形成我们独一无二的生命体。我们会思考,当我们谈论“拥有”时,我们真正拥有的是什么?是物质本身的占有,还是与物质建立的情感连接?是物质带来的便利,还是物质所承载的价值? 这本书还会引导我们去理解,那些看似冰冷、无生命力的物质,是如何被赋予了情感、意义和故事。一块来自古老森林的木头,它承载着岁月的痕迹,诉说着自然的智慧;一件世代相传的衣物,它不仅仅是遮体的布料,更是一份家族的传承,一份情感的寄托;一首激荡人心的乐曲,它由简单的音符构成,却能唤醒我们内心最深沉的共鸣。 《物质生活》将挑战您对“丰富”和“贫瘠”的固有认知。它或许会告诉您,真正的丰富并非在于物质的多寡,而在于我们能否以一种更加深刻、更加有觉察力的方式去感知和体验周遭的一切。它会探讨,当我们将目光从外在的物质占有转向内在的体验和精神满足时,我们便能开启一个截然不同的“物质生活”版本。 这是一本关于“看见”的书。看见那些被遮蔽的真实,看见那些被低估的价值。它不会提供直接的物质解决方案,但它会重塑您看待物质世界的角度,让您在每一次触碰、每一次感知中,都能发现更广阔的意义空间。 如果您渴望超越物质的表象,探寻事物更深层的本质;如果您愿意重新审视自己与周遭世界的互动关系;如果您对生命的构成和意义充满好奇,那么《物质生活》将是一次值得您深入探索的精神旅程。它不是一本指导您如何“拥有”物质的书,而是一本引导您如何“理解”物质,并从中获得更丰富生命体验的书。 本书将带领您思考: 物质的本质: 从构成我们身体的基本粒子到孕育万物的宇宙法则,深入探究“物质”作为存在基础的普遍性。 情感与物质的连接: 探讨人类如何将情感、记忆和意义赋予给无生命的物体,以及这些物品在我们生活中扮演的角色。 价值的重塑: 挑战功利性的物质观,提出一种以体验、连接和精神满足为核心的价值体系。 日常的觉察: 引导读者以一种更具觉察力的眼光,重新审视那些被视为理所当然的日常物品和现象,从中发现不为人知的深层意义。 存在的智慧: 探索物质世界与精神世界之间的辩证关系,以及如何在这种关系中寻找内心的平静与丰盈。 《物质生活》是一次对我们习以为常的世界的深度凝视,它邀请您放慢脚步,用心去感受,去理解,去发现,那些隐藏在平凡物质之下的,不平凡的生命力量。

作者简介

玛格丽特·杜拉斯(1914-1996),法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。她于1914年4月4日出生在越南嘉定,父母都是小学教师。她四岁丧父,童年的苦难和母亲的悲惨命运影响了她的一生。 杜拉斯十八岁时来到巴黎求学,获巴黎大学法学学士和政治学学士学位,从1935年到1941年在法国移民部担任秘书,并与罗贝尔·安泰尔姆结婚。在第二次世界大战期间,安泰尔姆曾被关进集中营,后来他娶莫尼克为妻,直到1990年去世。

杜拉斯以小说《厚颜无耻之辈》(1943)开始她的文学天涯。她的作品不仅内容丰富,体裁多样,而且尤其注重文体,具有新颖独特的风格。她早期的小说《太平洋大堤》(1950)充分反映了童年时代的贫困生活,还有不少作品也是以印度支那的社会现实为题材的。《直布罗陀海峡的水手》(1952)等充满了镜头般的画面和口语式的对话,因此,大都被改编成影片;后来的小说如《塔吉尼亚的小马》(1953),《琴声如诉》(1958),《洛尔·V.斯坦的迷醉》(1964)等则善于打破传统的叙述模式,把虚构与现实融为一体,因而使她一度被认为是新小说派作家,其实她的小说只是在手法上与新小说类似,重视文体的诗意和音乐性,但在构思方面却大不相同,她在作品中描绘贫富对立和人的欲望,是在以独特的方式揭露社会现实。杜拉斯在戏剧和电影方面同样成就卓著,她分别在1965、1968和1984年出版了三部戏剧集,在1983年还获得了法兰西学院的戏剧大奖。作为法国重要的电影流派“左岸派”的成员,她不仅写出了《广岛之恋》(1960)、《长别离》(1961)这样出色的电影剧本,而且从1965年起亲自担任导演,从创作优秀影片《印度之歌》(1974)开始,每年都有一两部影片问世,而且有不少获得了国际大奖。

杜拉斯的六十余种作品始终拥有广泛的读者和观众,其中最著名的是杜拉斯在七十岁时发表的小说《情人》(1984)。在这部十分通俗的、富有异国情调的作品里,她以惊人的坦率回忆了自己十六岁时在印度支那与一个中国情人的初恋,荣获了当年的龚古尔文学奖,并且立即被译成各种文字,至今已售出250万册以上,使她成为当今世界上最负盛名的法语作家。后来在得知她的初恋情人死去的消息以后,她又把《情人》改写为《北方的中国情人》(1991)。尽管小说中与她有关的人都已去世,她的回忆已无所顾忌,笔触也更为大胆,用在情人的生理方面的笔墨远比《情人》要多,对乱伦、同性恋的描写也达到了赤裸裸的程度,但是她始终没有说出她的初恋情人的名字,只是用“她”来代表少女,用“中国人”来指她的情人。

目录信息

这本书让我们消遣了一段时间化学气味黑岩夫人话语的高速公路戏剧夜里的最后一个顾客酗酒第六区的乐趣永隆河内黑色团块博纳尔披巾的那种蓝色男人房屋卡堡动物特鲁维尔星M.D.制服作家的身体阿兰·万恩斯坦拉辛森林波尔多开出的列车书基依伯夫说谎的男人照片断水人乔治·菲贡瓦文萨的妻子电视与死亡说来话巧绿牛排你不愿意?普瓦西瞭望台地中海巴黎红躺椅圆石衣橱时间亡失《印度之歌》的壁炉《夜船》中的音响夜食八二年十月危险状态信幻影纷至沓来翻译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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啊,算是文化上的差异?还是因为我的阅读习惯? 我读的是电子版,说实话,翻译确实糟糕,坚持着看完了。 不可思议,这本书居然是王道乾翻译的,荒唐。 套用书里的一句话,我的感觉也恰恰是这样: 这本书的就像是一部重复交替的影片, 排得不好,演得不好,翻译得不好,一句话,...  

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去看封面展的时候,顺便买了这本《物质生活》,打折后二十整。 电脑里也下了,但她的作品我还是愿意慢慢翻书来看。比起在电脑上仓促过目,一页一页翻过去显然有趣得多。 如果杜拉斯的小说让你太压抑,不妨试试她的散文小品。 有如手抓羊肉和三文鱼,完全迥异的味道。 《物...  

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为什么一本书里面有这么多的好的句子,我想大概是作者在写作的时候完全集中了精力把?完全集中了精力的作品,往往会给人这样一个幻想,即他或她只是在集中精力时想到了这些句子,而非本意,就是说一篇文章或者一个观点,仅仅是在某种状态下的东西,通过逻辑的组织以及各种经验...  

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为什么一本书里面有这么多的好的句子,我想大概是作者在写作的时候完全集中了精力把?完全集中了精力的作品,往往会给人这样一个幻想,即他或她只是在集中精力时想到了这些句子,而非本意,就是说一篇文章或者一个观点,仅仅是在某种状态下的东西,通过逻辑的组织以及各种经验...  

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这本书没有开端,也没有终结,也没有中间部分。杜拉斯说,每一本书都有一个存在的理由,如果这样,《物质生活》就不属于其中的任何一种。关于《物质生活》的笔法,杜拉斯用了一个词形容“流动”。 1930年,十六岁的杜拉斯离开越南西贡回国,她和自己的母亲、两个哥哥,还...  

用户评价

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这本书给我最大的感受,是它对于“平常”这件事的细腻捕捉。我们常常以为生活中的重要时刻,都是那些轰轰烈烈、惊天动地的,但其实,那些最动人的情感,往往就隐藏在最平凡的日常里。作者笔下那些琐碎的细节,那些不经意的瞬间,却能触动人心最柔软的部分。读着读着,我常常会想起自己生活中那些被忽略的片段,那些曾经以为微不足道的小事,在作者的笔下,竟然闪耀出如此温暖的光芒。

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这本书的装帧设计本身就有一种沉静的力量,米色的封面上,烫金的“物质生活”四个字,在光线下流淌出温润的光泽,仿佛在诉说着某种不言自明的情感。刚拿到手时,我并没有立刻翻开,而是摩挲着封面,感受着纸张的纹理,想象着其中蕴含的世界。它不像那些封面花哨、色彩斑斓的书籍那样一眼抓住眼球,反而有种低调的、需要时间去品味的质感。这种设计语言,在我看来,已经悄然奠定了这本书的基调——一种关于生活本身、关于存在意义的沉思。

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总而言之,这是一本值得反复阅读的书。每一次重读,我都会有新的发现,新的感悟。它就像一位智慧的长者,用它独特的视角,引导我去探索生活的更多可能性,去发现那些隐藏在平凡中的不平凡。它不是一本消遣的书,而是一本能够陪伴你、启迪你的书。

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我惊喜地发现,这本书中的许多场景,都唤起了我内心深处的记忆。那些熟悉的场景,那些曾经的情感,被作者用一种意想不到的方式重新呈现出来,让我既感到陌生,又感到亲切。这是一种非常奇妙的阅读体验,仿佛在重温一段被遗忘的时光。

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我第一次翻开它,就被那种文字的疏朗所吸引。没有密密麻麻的段落,也没有过多的修饰,每一个字仿佛都经过精心打磨,带着一种朴素而深刻的力量。阅读的过程,就像是在一条静谧的小溪边散步,溪水潺潺,偶尔有几片落叶飘过,留下一串串涟漪。它不是那种需要你费尽心思去解读、去寻找隐藏线索的书,而是像一位老友,以一种温和的语调,向你娓娓道来,让你在不知不觉中,沉浸到它所构建的氛围之中。

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我喜欢作者在叙事中流露出的那种对人性的洞察。它没有刻意去描绘人性的光明或者黑暗,而是呈现出一种复杂而真实的图景。书中那些人物,都有着各自的优点和缺点,他们的选择,他们的困惑,都那么贴近我们的现实生活。我仿佛看到了我自己,看到了我身边的人,看到了我们在面对生活时,那种既有勇气,又有脆弱的模样。

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我尤其欣赏作者对于细节的描绘。无论是人物的面部表情,还是场景的氛围,都刻画得入木三分。这些细节,不仅仅是为了丰富故事,更是为了更深层次地展现人物的内心世界,以及生活的质感。它们像一幅幅精心绘制的画卷,在我眼前徐徐展开。

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阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼某一段文字。它们就像一颗颗小小的种子,在我心里悄悄发芽,让我对生活有了更深的理解和感悟。它没有提供一套现成的答案,而是引导你去思考,去探索,去寻找属于自己的答案。这种开放性的叙事,反而让我觉得更加自由,更加能够将自己的情感和经验融入其中。

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这本书带给我一种奇妙的宁静感。在快节奏的生活中,我们常常感到焦虑和疲惫,而阅读这本书,就像是在一片喧嚣中找到了一个可以休憩的角落。它用一种舒缓的节奏,安抚了内心的浮躁,让我重新找回了内心的平静和力量。

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从这本书中,我获得了一种全新的审视生活的方式。它让我意识到,我们所拥有的,不仅仅是那些看得见摸得着的东西,更重要的是我们内心深处的感受,以及与他人建立的情感连接。那些物质上的富足,固然可以带来便利,但真正能滋养我们灵魂的,却是那些更加内在、更加长久的东西。

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杜拉斯说:“我不是有所为而写,我也不为女人写。我写女人是为了写我,写那个贯穿在多少世纪中的我自己。”

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难以被阐述的,不能被理解的,永远前后矛盾,支离破碎的,杜拉斯。大概不会再看她的书,因为我清楚的感到,人生中属于杜拉斯的时光已经消失了。

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她的生活,她的写作,她的历史。

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难以被阐述的,不能被理解的,永远前后矛盾,支离破碎的,杜拉斯。大概不会再看她的书,因为我清楚的感到,人生中属于杜拉斯的时光已经消失了。

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她的生活,她的写作,她的历史。

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