《世界漢譯學術名著:武士道》內容有:作為倫理體係的武士道、武士道的淵源、正直與公正、勇氣,無畏堅忍的精神、仁慈,惻隱之心、誠實與真誠、榮譽、忠義、武士的教育和訓練等。
新渡戶稻造(1862—1933):日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校,曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教,1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作,他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。
一、遐思 如何看这本书?一方面,它展现了日本武士道精神的内涵,有助于理解古人道德世界、情感世界的丰富与纯粹,当然,这些也需辩证地批判性地去看;另一方面,作者在书中及书外,有为日本侵略战争辩护之意,这是应当看清和摒弃的。 此书产生及流行,有其时代背景,在这本书...
評分 評分它所提倡的道德我大都能认同,但是这种名誉信条太严格,“仁义礼智信”是理想,而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系,就好像在走钢丝,一边是道德的沦丧、残酷的暴行,一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂,不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后,...
評分这本书最大不足是没有作者介绍,查过,才知来头不小,足证此书可读。新渡户稻造(1862—1933):是一战前日本的自由主义者、基督徒,曾任国联事务局次长6年,书成于1899年,1900-1905年间再版10次。 武士道不同于神道。一夜读完,实觉被作者认为是伦理体系的武士道,其...
評分它所提倡的道德我大都能认同,但是这种名誉信条太严格,“仁义礼智信”是理想,而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系,就好像在走钢丝,一边是道德的沦丧、残酷的暴行,一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂,不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后,...
本國作傢寫的,所以揚善是很正常,況且我需要的也隻是武士道的特性。無論宗教還是道義其實都是社會性的行為規範、準則,其實溯源起來大多都相似。
评分作為一種體係,它是死瞭; 但是作為一種美德,它還活著。
评分短而清楚,小而深刻。雖然被N多人批
评分對於日本人的性格及社會格局的形成可以有個大概的瞭解,不能不說武士道對大和民族的有著深邃的影響,以禮待人,忍為貴無不在現代生活中處處體現。
评分可能是翻譯問題,俳句實在欣賞不來...想要簡明的瞭解武士道以及日本文化的一本很不錯的書
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