具体描述
怀着不可思议的热情在路上搜寻无用之物的作者，蓦然与四百年前开创茶道的大宗师千利休不期而遇。于是绕开茶道史的繁文缛节，走进茶道发生之初的鲜活现场。无言与饶舌，草庵与金屋，大陆中心的价值体系与新的美学价值的革命性发明。小到极致的茶室，原来也是以小见大的思想运动的实验室。
作者简介
赤濑川原平（1937—2014），日本前卫艺术家、作家。考入武藏野美术大学油画专业不 久即退学，开始参与独立艺术展，作品《千元札》一度引起诉讼，受到社会广泛关注。 1970 年代在《朝日周刊》《GARO》等杂志发表漫画。同时以尾辻克彦的笔名写小说， 1979 年获得中央 公论新人奖，1981 年获得第84 届芥川奖。与建筑家藤森照信、插画 家南伸坊等人发起“路上观察学会”，从艺术与生活的临界点对都市空间进行漫游、考 察，掀起一股“路上观察”热。著有《艺术原论》《超私小说的冒险》《东京路上探险记》 《老人力》等。
目录信息
日本人与茶／利休与茶道／反利休的“利休粉丝”／无言的艺术
Ⅰ 椭圆形的茶室
一 通往利休的道路
回归日常的力量／从前卫的消失点看托马逊／与利休邂逅／家元打来电话
二 浓缩的艺术
学习历史／对细部的偏爱／微型化的向量／北野武与马龙·白兰度／黄金的
魔力／桃山时代的反正统派／
三 椭圆形的茶室
利休与秀吉的地位逆转／平衡者信长之死／茶道攻势的恐怖／椭圆形的茶
室
Ⅱ 利休的足迹
一 从堺到韩国
时尚的城市——堺／堺的港口遗迹巨石群／待庵的秘密
二 从两班村到京都
在两班村看到膝行出入口／糊纸的合理性／老干虬曲的植物／时间的魔术
／醍醐寺赏樱／对金茶碗的感触
Ⅲ 利休的沉默
一 茶道之心
活着的不安／旧报纸的安宁／清洗厕所里的水龙头／钱包里的仪式／发现
里维拉物件／时间宽裕的竞技／托盘形状的日本列岛
二 利休的沉默
意思的沸点／沉默的诞生／不肖弟子
三 “我死之后，茶道衰微”
和服的行列／形式的蜕壳／保罗·克利的陷阱／织部的扭曲力／前卫的民主
化悖论
终章 他力的思想
现场的力量／身体融入自然
后记
· · · · · · (收起)
读后感
持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
用户评价
原本以为是关于千利休的传记，略读之后发现是一本艺术评论。感觉作者的文学涵养一般般
评分想到什么说什么，都是大白话。差评，强烈不推荐。
评分值得一看。关于日本文化的理解。
评分“我走之后，茶道衰微。”利休大概是说应该在茶道的含义的沸点上舞蹈。如果停止下来，沸点下降后的语言逻辑就开始临摹沸点的遗痕。人们开始只是对临摹倾注心力，茶道就是通过这样的临摹被固化，沸点上的舞蹈终于消失，衰微下去。
评分日本有两种作家：一种像这位，结论果断，一种像村上，婆婆妈妈之后结论果断或下了结论之后婆婆妈妈一阵
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