具体描述
怀着不可思议的热情在路上搜寻无用之物的作者，蓦然与四百年前开创茶道的大宗师千利休不期而遇。于是绕开茶道史的繁文缛节，走进茶道发生之初的鲜活现场。无言与饶舌，草庵与金屋，大陆中心的价值体系与新的美学价值的革命性发明。小到极致的茶室，原来也是以小见大的思想运动的实验室。
作者简介
赤濑川原平（1937—2014），日本前卫艺术家、作家。考入武藏野美术大学油画专业不 久即退学，开始参与独立艺术展，作品《千元札》一度引起诉讼，受到社会广泛关注。 1970 年代在《朝日周刊》《GARO》等杂志发表漫画。同时以尾辻克彦的笔名写小说， 1979 年获得中央 公论新人奖，1981 年获得第84 届芥川奖。与建筑家藤森照信、插画 家南伸坊等人发起“路上观察学会”，从艺术与生活的临界点对都市空间进行漫游、考 察，掀起一股“路上观察”热。著有《艺术原论》《超私小说的冒险》《东京路上探险记》 《老人力》等。
目录信息
日本人与茶／利休与茶道／反利休的“利休粉丝”／无言的艺术
Ⅰ 椭圆形的茶室
一 通往利休的道路
回归日常的力量／从前卫的消失点看托马逊／与利休邂逅／家元打来电话
二 浓缩的艺术
学习历史／对细部的偏爱／微型化的向量／北野武与马龙·白兰度／黄金的
魔力／桃山时代的反正统派／
三 椭圆形的茶室
利休与秀吉的地位逆转／平衡者信长之死／茶道攻势的恐怖／椭圆形的茶
室
Ⅱ 利休的足迹
一 从堺到韩国
时尚的城市——堺／堺的港口遗迹巨石群／待庵的秘密
二 从两班村到京都
在两班村看到膝行出入口／糊纸的合理性／老干虬曲的植物／时间的魔术
／醍醐寺赏樱／对金茶碗的感触
Ⅲ 利休的沉默
一 茶道之心
活着的不安／旧报纸的安宁／清洗厕所里的水龙头／钱包里的仪式／发现
里维拉物件／时间宽裕的竞技／托盘形状的日本列岛
二 利休的沉默
意思的沸点／沉默的诞生／不肖弟子
三 “我死之后，茶道衰微”
和服的行列／形式的蜕壳／保罗·克利的陷阱／织部的扭曲力／前卫的民主
化悖论
终章 他力的思想
现场的力量／身体融入自然
后记
· · · · · · (收起)
读后感
持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
评分持续多年的战国时代使日本满目疮痍，包括人心。这时候千利休的开辟了属于这个时代的前卫——“侘寂”。所谓“侘寂”，即是千利休通过茶道的无言胜于万言，让人们感受到日常事物朴拙之美聊以慰藉，其佛教思想，或称“寂禅”。 千利休欣赏的茶碗看上去都是丑丑的，碗身笨重、表面...
用户评价
其实书里跟利休巨巨关系并不大……有种被深深欺骗的赶脚……39的定价也小贵不是很值这个钱……【这个故事告诉了我们在实体店买书提前翻翻的优势……】作者是利休电影的编剧，书的内容基本上就是他写了剧本之后的一些乱七八糟的小感想，非常天马行空……觉得特别无关的原因还有一点就是利休的内容不多那你多讲点前卫的内容也好啊……两者都没有啊！！！作者基本是想到神马地方写点神马东东，很多解读也确实有点像他自己吐槽而言牵强附会，想太多而没有必要……然后就是作者自己对于东方文化and历史的了解很差，从他发表的观点就可以看出这点历史底蕴他是没有的，诚然这样的角度也能诞生一些有趣的观点，但大多真心是牵强附会and有点没逻辑没常识的表现……反倒是有些跟利休还有前卫无关的感慨倒蛮会心一击的……总结一下，强烈不推荐OTL
评分吸引人的開頭，僅此。
评分亦是在书房翻完。已经中了千利休的毒，然而就此书论，却只觉得一般。
评分零零散散的，好像写得随意了些，可能是《利休》编剧的一点感想吧。好像大多时候在讲政治关系。
评分原本以为是关于千利休的传记，略读之后发现是一本艺术评论。感觉作者的文学涵养一般般
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