Euth. I am amused, Socrates, at your making a distinction between one who is a relation and one who is not a relation; for surely the pollution is the same in either case, if you knowingly associate with the murderer when you ought to clear yourself and him by proceeding against him. The real question is whether the murdered man has been justly slain.
誠意推薦Coursera的 “Søren Kierkegaard - Subjectivity, Irony and the Crisis of Modernity”,這是week 1的required reading(另一本是apology)。有一句說話是現代哲學是都是socrates的footnote。看過幾本plato的書,和聽過和看過一些古典希臘哲學的課程很大感覺就是so...
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虔敬被認為是一種神人關係,但蘇格拉底認為,正是因為虔敬纔導緻瞭神人關係的發生,於是虔敬概念就被消解瞭,轉換為瞭正義概念(一個被認為是人與人關係的概念,與蘇格拉底受人審判相對應)
评分虔敬被認為是一種神人關係,但蘇格拉底認為,正是因為虔敬纔導緻瞭神人關係的發生,於是虔敬概念就被消解瞭,轉換為瞭正義概念(一個被認為是人與人關係的概念,與蘇格拉底受人審判相對應)
评分虔敬被認為是一種神人關係,但蘇格拉底認為,正是因為虔敬纔導緻瞭神人關係的發生,於是虔敬概念就被消解瞭,轉換為瞭正義概念(一個被認為是人與人關係的概念,與蘇格拉底受人審判相對應)
评分這篇小短文讀起來也不容易。感想1:滾去讀荷馬。感想2:其實Euthyphro裏就已經埋下瞭柏拉圖戲劇討論的一些重要問題,如7d的義與不義、美醜、好壞構成瞭溝通最核心的terms。另如理想國裏正義問題的提齣也可以在12d找到源頭。感想3:似乎就神人關係而言,人的行為是在模仿神,蘇格拉底的論證從最開始似乎就在強調這一點。
评分這篇東西好像沒有引起過什麼太大動靜,經由Nelson啓發,突然覺得可以挖掘的好多
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