全球背景下的性别平等与社会转型 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:633

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出版时间:2011-1

价格:98.00元

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isbn号码:9787509719725

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• 社会学
• 文化研究
• 性别
• 女权主义
• 女性
• 谭琳
• 家庭
• 周颜玲
• 性别平等
• 社会转型
• 全球背景
• 女性发展
• 社会变革
• 文化差异
• 政策分析
• 国际比较
• 公平正义
• 多元社会

好的，这是一本关于古代哲学与伦理思潮的图书简介，它将深入探讨西方和东方古代思想家们对“善”、“正义”和“理想社会”的构建与辩论。 --- 哲思的源流：从苏格拉底的诘问到孔孟的仁政 图书名称： 哲思的源流：从苏格拉底的诘问到孔孟的仁政 内容简介： 本书旨在追溯人类文明早期，关于个体存在意义、社会结构合理性以及道德规范起源的根本性追问。我们并非探讨当代社会议题，而是将焦点完全聚焦于距今数百年乃至数千年，在不同文化土壤中孕育出的宏大哲学体系。通过细致的文本解读和历史语境的重建，读者将得以身临其境地观察先哲们如何以纯粹的理性与深刻的洞察力，为后世的伦理学、政治学乃至形而上学奠定基石。 第一部分：希腊城邦的理性觉醒——对知识与德性的不懈探求 本部分聚焦于古希腊文明，特别是公元前五世纪雅典城邦的黄金时代。我们将避开对现代政治制度的任何直接比较，转而深入剖析苏格拉底（Socrates）的“助产术”——那种以不断提问来揭示无知、促使灵魂反思的独特方法论。书中详细考察了苏格拉底对“知识即美德”（Knowledge is Virtue）这一核心命题的论证，探讨他如何将道德探究提升至理性知识的范畴。 紧接着，我们将转向柏拉图（Plato）。重点在于其早中期的对话录，特别是对“洞穴寓言”的详细阐释，将其视为一种关于实在界（Forms）与现象界的本体论区分。书中将严格按照柏拉图在《理想国》中构建的三段式城邦模型（哲人王、卫士、生产者）进行结构分析，强调其设计的核心目标——维护城邦的绝对和谐与个体灵魂的恰当秩序。我们着重分析“理念世界”中的“善的理念”如何作为最高原则，统摄一切知识与政治实践。 随后，亚里士多德（Aristotle）的登场标志着哲学从纯粹的思辨转向对经验世界的系统观察。本书将细致梳理亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出的“中道”（The Golden Mean）理论，将其放置于实践智慧（Phronesis）的框架内进行考察。我们探讨他如何通过观察人类行为的“潜能”与“实现”来定义幸福（Eudaimonia）——一种基于理性活动的、最高层次的生命实践。书中还将分析亚里士多德对城邦（Polis）的界定，将其视为人类实现其本性的自然聚合体，而非契约产物。 第二部分：东方哲学的内在向度——礼乐教化与天人合一 视野转向东方，本书将重点考察春秋战国时期中国思想的勃兴，特别是儒家学派对“人伦秩序”的建构。我们不会触及当代社会治理的任何议题，而是专注于孔子（Confucius）思想的伦理基础。书中将详尽分析“仁”的内涵，如何从孝悌（孝顺父母、友爱兄弟）这一最基本的家庭关系中推衍而出，并扩展为处理国家与天下事务的普世原则。对“礼”的考察将集中于其作为社会规范和个体修养的载体，如何通过外在的仪式性行为来涵养内在的德性，达到“克己复礼”的境界。 随后，我们转向孟子（Mencius）对儒家学说的重大发展。重点在于他对人性本善论的系统论证，特别是对“四端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——的发现。书中将严格依据孟子与梁惠王、齐宣王等诸侯的辩论文本，梳理其“仁政”思想的实践逻辑：即统治者必须通过自身的道德示范和对民生基础的保障，来获得民众的拥护，实现“得民心者得天下”的政治理想。 最后，我们将简要介绍道家学派的早期思想，特别是老子（Laozi）对“道”的界定——那个不可言说、先于天地而存在的本源。对“无为而治”的解读将严格限制于其政治哲学的语境，即统治者应顺应自然之“势”，减少人为干预，从而使社会秩序自然而然地达到平衡，而非对现代管理学或组织行为的任何联想。 第三部分：古今思辨的交汇点与差异——历史的沉淀 本部分是对前两部分的总结与对比，重点在于分析古代思想体系的内在逻辑自洽性，而非与现代性的比较。我们将探讨：苏格拉底对“理性知识”的绝对依赖，与孔子对“道德实践”的优先性之间的区别；柏拉图对理想国中“阶层分工”的刚性设计，与孟子“仁政”中对君主德行的无限期许之间的张力。 全书致力于呈现一套完整、严谨的古代哲学史叙事，清晰勾勒出这些先贤们在人类思想的黎明时期，是如何以他们各自的智慧，为后世文明的伦理和政治想象提供了最深刻的源头活水。本书是一次回归哲学原点的学术之旅，旨在让读者体会到脱离了时代喧嚣，思想力量的纯粹与永恒。

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这部作品的文字风格如同精密的外科手术刀，精准地切开了那些包裹在“进步”外衣下的诸多悖论与矛盾。语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，既有学术的严谨性，又不失文学性的张力。我印象最深的是其对“停滞”现象的论述——即在某些领域看似取得了显著进展的同时，在更深层次的结构性障碍上却遭遇了令人沮丧的反复甚至倒退。作者没有采取过于乐观或悲观的立场，而是维持了一种批判性的平衡，这使得结论更具说服力。书中对政策制定者在实践层面的挑战进行了细致的描摹，揭示了理想蓝图与现实操作之间的巨大鸿沟，尤其是在资源分配不均和文化保守主义抬头的大背景下，推动实质性变革的难度被展现得淋漓尽致。这种对复杂性的坦诚，使得这本书成为了一个可靠的指南，帮助我们辨识出那些徒有其表的“进步”标识，从而聚焦于真正需要变革的领域。它提醒我们，社会转型不是一条直线，而是一场充满博弈与反复的马拉松。

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这本书的叙事结构非常引人入胜，它并非简单地罗列数据和理论，而是巧妙地将宏观的全球趋势与微观的个体经验编织在一起，形成了一幅复杂而又富有洞察力的社会变迁图景。作者在处理不同文化背景下的复杂性时，表现出了极高的敏锐度和审慎态度，避免了将单一的西方范式强加于全球情境的陷阱。我尤其欣赏作者对权力结构变化这一核心议题的深入剖析，书中探讨了资本流动、技术革新如何重塑了传统的性别角色与家庭结构，以及这些变化在不同经济发展阶段的国家中呈现出的巨大差异性。这种跨学科的视野，融合了社会学、政治经济学甚至人类学的洞见，使得整部作品的论证既扎实又充满活力。阅读过程中，我时常需要停下来深思，因为书中的案例分析往往能触及到那些我们习以为常却从未深究的社会潜规则。这种引人深思的特质，让这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一场持续的对话，邀请读者参与到对未来社会形态的集体想象之中。它提供的分析框架，对于理解当前世界格局中的诸多不平衡现象，无疑提供了全新的透视角度。

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这本书最独特之处，在于它对“能动性”的探讨达到了一个新的高度。作者没有将社会主体塑造成被动接受结构性力量的客体，而是细致描摹了在看似僵化的制度框架内，个体和社会群体如何进行抵抗、适应和协商，从而推动变革的微小但关键的努力。它将焦点从自上而下的政策推行，转移到了自下而上的社会实践和文化创新上。通过对非正式网络、新兴数字平台以及地方性社会运动的考察，作者展示了在传统权力结构受到冲击时，新的社会契约是如何在日常生活层面被悄然构建起来的。这种对“基层智慧”的肯定和发掘，为那些对主流叙事感到失望的读者带来了希望和新的研究方向。它清晰地表明，社会转型是一场持续的、多层次的、充满韧性的过程，它的未来并非由少数精英决定，而是由亿万个体在日常中的选择所共同塑造。这部作品的结论是审慎的乐观主义：挑战巨大，但人类塑造自身命运的能力，从未被削弱。

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从阅读体验上讲，这本书的节奏掌握得非常好，它不是那种让你一口气读完就束之高阁的快餐读物，而是需要反复研读、细细品味的佳作。作者的行文风格沉稳而富有逻辑性，每一章节的过渡都衔接得天衣无缝，仿佛在引导读者穿越一片迷雾重重的复杂地形。我特别喜欢作者在处理历史维度时的手法——他总能将当下的困境追溯到深远的历史根源，从而揭示出许多看似偶然的社会现象，实则有着深刻的历史必然性。这种对时间维度的掌控，使得书中的论述极具穿透力。它不仅解释了“发生了什么”，更深入地探讨了“为什么会以这种方式发生”。对于希望深入理解社会变迁动力学的读者而言，这种历史纵深感是不可或缺的。这本书的价值在于，它教导我们如何跳出日常的碎片化信息，以一种更宏大、更具时间跨度的视角去理解我们所处的这个不断重塑的世界。

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不得不说，本书在理论建构上的野心令人赞叹。它成功地整合了看似相互冲突的理论流派，构建了一个多维度的分析矩阵，用以解读当代社会中性别议题的演变轨迹。我特别欣赏作者对于“地方性知识”的尊重与运用，书中大量的田野调查材料和跨区域比较，极大地丰富了抽象概念的内涵。例如，书中对特定区域新兴中产阶级女性消费模式的研究，如何反作用于传统家庭职能的重塑，这一论述就极具启发性。这不再是那种空泛地谈论“全球化”如何影响了“女性”这一笼统概念，而是深入到具体人群、具体空间和具体机制的层面。它展现了社会转型是如何在不同层面上并行发生，有时是革命性的飞跃，有时则是缓慢的侵蚀。对于那些期望获得扎实的理论框架来支撑其研究或实践的读者来说，这本书无疑提供了丰富的工具箱。它鼓励我们去质疑那些被认为是“普世”的进步标准，转而关注在特定历史情境下，何为真正的赋权。

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是一个论文集，论文研究角度千差万别，论文质量参差不齐。但总体来讲是一本了解女性主义研究的必读书。

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因为是论文集，所以观点各异。虽然水平有差别，但整体说来还是不错的

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是一个论文集，论文研究角度千差万别，论文质量参差不齐。但总体来讲是一本了解女性主义研究的必读书。

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是一个论文集，论文研究角度千差万别，论文质量参差不齐。但总体来讲是一本了解女性主义研究的必读书。

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因为是论文集，所以观点各异。虽然水平有差别，但整体说来还是不错的