具體描述
當我們遇到生死抉擇的時候，為什麼我們常常違背利益最大化的原則而尊重人的基本權利？可是，當我們口口聲聲說生命至上時，為什麼像福特汽車這樣的企業卻會給生命貼上價格標簽？如果我們尊重個體的權利，但為什麼大多數人又會反對同性戀婚姻？我們認為法律必須保護閤同的有效性，但為什麼一些雙方自願簽訂的閤同卻被法院推翻？
我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀，正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否是公正的，因為法律無法迴避個人的道德判斷，無法做到中立性。我們能否找到另外一條道路，讓我們的社會規範即體現人性，又體現客觀性？“世界最受歡迎的老師之一”的邁剋爾•桑德爾教授尋找的，正是我們期待的有關公正的第三條路徑：培養我們每個人的德性，做齣有道德的選擇。
著者簡介
邁剋爾·桑德爾（Michael Sandel）著名政治學傢，作傢。現任教於哈佛大學。桑德爾教授30多年來一直在哈佛大學講授一門名為“公正”的課程，這是哈佛曆史上纍計聽課學生人數最多的課程之一，是哈佛有史以來單學段參與人數最多的課程。英國的《衛報》稱邁剋爾•桑德爾教授為“世界上最受歡迎的老師之一”。
圖書目錄
第一章做正當之事
福利、自由與德性 // 6
受什麼樣的傷應該得到紫心勛章？ // 10
對政府救助的憤慨 // 13
三種正義進路 // 20
失控的電車 // 22
阿富汗的牧羊人 // 26
道德睏境 // 29
第二章最大幸福原則／功利主義
傑裏米•邊沁的功利主義 // 38
反對之一：個體權利 // 41
反駁之二：通用貨幣價值 // 46
約翰•斯圖亞特•密爾 // 53
第三章我們擁有自身嗎？／自由至上主義
最小政府 // 69
自由市場哲學 // 72
邁剋爾•喬丹的錢 // 73
我們擁有自己嗎？ // 76
第四章雇傭幫助／市場與道德
何謂正義——徵召士兵還是雇用士兵？ // 90
支持誌願兵役製度的理由 // 94
為錢而孕 // 106
代孕閤同與正義 // 110
承包懷孕 // 114
第五章重要的是動機／伊曼紐爾•康德
康德論權利 // 122
使幸福最大化的問題 // 125
什麼是自由？ // 126
人與物 // 128
何謂道德？尋求動機 // 130
道德的最高原則是什麼？ // 136
絕對命令Vs假言命令 // 138
道德與自由 // 144
對康德的疑問 // 145
性、撒謊與政治 // 150
第六章平等的理由／約翰•羅爾斯
契約的道德局限 // 168
何時同意並不夠：棒球卡和滲漏的馬桶 // 170
何時同意並非必要：休謨的房子和橡皮清潔工 // 172
利益還是同意？薩姆的汽車修理 // 173
設想完美的契約 // 175
正義的兩個原則 // 177
源於道德任意性的論點 // 179
一個平等主義的噩夢 // 182
反對道德應得 // 187
生活是公平的嗎？ // 192
第七章反歧視行動之爭
校正考試的不足 // 199
補償過往之錯 // 200
促進多樣性 // 201
民族偏好侵犯瞭權利嗎？ // 203
種族隔離與反猶太人製度 // 205
偏袒白人的反歧視行動？ // 207
公正能夠脫離於道德應得嗎？ // 209
為什麼不拍賣大學錄取資格呢？ // 212
第八章誰應得什麼？／亞裏士多德
公正、目的與榮譽 // 220
目的論思維：網球場和小熊維尼 // 222
大學的目的是什麼？ // 225
政治的目的是什麼？ // 226
如果不參與政治，你能成為一個好人嗎？ // 229
學成於行 // 232
政治與良善生活 // 234
凱西•馬丁的高爾夫球車 // 239
第九章我們彼此負有什麼義務？／忠誠之難
道歉與補償 // 246
道德個人主義 // 251
政府應當在道德上保持中立嗎？ // 254
公正與自由 // 257
共同體的主張 // 259
講故事的存在 // 260
超越同意的義務 // 263
團結與歸屬 // 265
愛國主義是一種美德嗎？ // 269
團結是對自己人的一種偏袒嗎？ // 274
忠誠能否淩駕於普遍道德原則之上？ // 276
公正與良善生活 // 281
第十章公正與共同善
對中立性的渴望 // 290
墮胎與乾細胞的爭論 // 295
同性婚姻 // 297
公正與良善生活 // 304
共同善的政治 // 305
後記
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
第一次接触公正这个话题的系统性思考，是偶然看到了哈佛的“公正”这门公开课视频。道德两难的境地大概会对每个人造成困扰，但系统性的对此进行思考却不容易。基于的道德的判断很容易变成“信念”，可是这种信念往往经不住推敲。 “公正”公开课的视频看了大概4集，但总觉得节...
評分对于书来说，问题即悬念。小说正是因为提出问题而不解答，因而让人忍不住读下去一探究竟。严肃的学术著作，同样可以因有趣的问题而变得扣人心弦。桑德尔的《公正》是一本政治哲学著作，此书正是以提问的方式，拉近了读者同政治哲学——令人望而生畏的一个词——之间的距离。 《...
評分1 假设这样一个场景。 一对结婚多年的夫妻，为了给已经如同拍到第九季的美剧般乏味无趣的性生活带来一点新的花样，找到了一位妙龄女子，尝试3P。 你会怎样看待这件事？ 从功利主义的角度看，既然我们所追求的是社会总体幸福程度的增长，那么这场特殊的性爱既可以让老...
評分通常人们都说生命无价，似乎没什么人是反对的。在这本书里，尤其是讨论到功利主义的时候，有学生就援引这个说法，以反驳所谓功利主义者给生命开价的作法。福特汽车公司是书中一例。我想仅就这一例子做两种批评。 一来，人们说生命无价的时候，他们是什么意思呢？因为这实在是...
評分《公正》书评，《彭博商业周刊》约稿 －－－－－－－－－－ 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架，说起来也是真名实姓、有头有脸的人物，吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用语。如果真是希特...
用戶評價
很喜歡這本書，開頭從三個事例中相似的道德睏境講起，即處理這些問題是有的東西明明違反我們既有的道德，但還要完成它。桑德爾的話是「一些道德睏境源自相互衝突的道德原則，另一些道德睏境則源於我們不確定事情如何展開」。 然後介紹瞭功利主義（即犧牲少部分的人幸福，以提高大多數的幸福，而且這樣的幸福是可以進行簡單的加減量化的），然後是自由至上主義（即我們每個人都擁有一種根本性的主動權，能用自己所擁有的事物去做任何事情的權利），第三種進路是公正涉及培養德性和推理共同善，以分配産來奬勵和促進道德。 也討論瞭關於公平的現實問題，比如代孕母親，種族隔離與種族歧視等等，但毫無疑問，關於公正的哲學爭論永遠不會停止，也不會在一本書裏得到一個令所有人滿意的答案，桑德爾隻嘗試勾勒一個他認為的「新型的共同善」的政治圖景……
评分這翻譯是真心不行！！！！
评分棄，這本書的組織形式居然是課堂筆記。類似“XX同學，你叫什麼名字？Victoria，好。你覺得……”齣現瞭100次。決定找公開課來看。
评分「開始」2011.10.24ByKindle最早的接觸還是在公開課上看到他的教授。有這樣的一位老師會是整個學校與學生的榮幸。還記得他在課程開始的一句話“上這堂課是有風險的，他會讓你反思，甚至成為一個”壞公民“。”能夠成為一個壞公民是幸福的，真的。「決定不讀」2011.10.30日，如果這本書是對桑德爾的緻敬，那我情願國人不要糟蹋它，如果你對這本書非常感興趣，那請不要看這本書，請去下載公開課。很幸運在讀這本書之前我認真的看過他的３節公開課，非常美妙的再啓濛過程，但這本書卻隻是簡單的摘錄。我情願我的朋友去看公開課，也不要讀這本書，這就像一個逃課的孩子試圖通過彆人的筆記來還原那堂錯過的課程一樣徒勞。最終決定給這本書一個差評，不是給桑德爾。
评分內容能上四星，但是這個翻譯嚇得我坐地上瞭。講真，作者是不是在榖歌翻譯完忘瞭校對直接給齣版社瞭？
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