具體描述
《禪籍方俗詞研究(繁體版)》內容簡介：釋迦牟尼佛拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顔微笑。佛以正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外彆傳，付囑摩訶迦葉。古今禪宗以為宗門第一之口實，以心傳心之根據大事也。傳至菩提達摩，乃為西天二十八祖。南朝梁普通（520-527）年間，菩提達摩乘桴南來東土，北上嵩山少林壁觀九年，倡為禪宗，不立文字，直指人心見性成佛。其付法偈曰：“我本來茲土，傳法救迷情。一華開五葉，結果自然成。”嗣是六代傳衣，五宗競齣，乃為禪宗法嗣“四七二三”諸祖師。由唐曆宋，其化大焉。但佛教史上的禪宗，雖說在思想傳承上與達摩禪學有密切關係，在法統上也有“血緣”之情，然而禪宗的基本思想構架則成於六祖慧能。達摩禪沒有“頓悟”法門，盡管也沒有否定打坐參禪的要求，但本質上依然是印度禪的翻版。慧能禪宗是以中國人自己的思維方式和生活方式創立起來的，有彆於傳統意義上的禪學，與南北朝時期的禪學有本質區彆。
著者簡介
圖書目錄
序緒論 第一節 禪籍方俗詞研究概況 第二節 禪籍概說 2.1 燈錄 2.2 語錄 2.3 傳記 2.4 拈頌 2.5 偈頌 2.6 論議 2.7 筆記 2.8 清規 第三節 禪籍方俗詞研究方法 3.1 審辨字形 3.2 方言佐證 3.3 禪籍文本互參 第四節 禪籍異文舉隅 4.1 異體字 4.2 假藉字 4.3 訛錯字 4.4 奪字 第五節 研究重點及主要觀點第一章 禪籍方俗詞研究的價值 第一節 方俗詞研究與禪籍整理 1.1 不明俗語詞而誤改詞語例 1.2 不明俗語詞而誤解詞義例 1.3 不明俗語詞而標點緻誤例 第二節 方俗詞研究與漢語詞彙史——以辭書編纂為例 2.1 補充書證不足 2.2 填補詞語闕漏 2.3 糾正詞語釋義 2.4 其他相關問題 第三節 方俗詞研究與現代常用詞 3.1 揭示現代常用詞的歷史 3.2 解釋現代常用詞的語源第二章 方俗詞名義及判定方法 第一節 “方俗詞”的名義 1.1 “方俗詞”的歷時含義 1.2 二十世紀以來的俗語詞研究 第二節 禪籍方俗詞的判定 2.1 禪籍文本對勘 2.2 現代方言參證 2.3 歷代文獻記錄第三章 禪籍方俗詞的範圍 第一節 禪籍方俗詞——普通俗語 第二節 禪籍方俗詞——行業語 第三節 禪籍方俗詞——峪成語 3.1 俗成語的來源 3.2 俗成語語義的層次 第四節 禪籍俗成語的語素替換 4.1 單語素替換 4.2 雙語素替換 4.3 語素交叉替換第四章 禪籍方俗詞的衍生 第一節 語法類推 1.1 前綴——阿 1.2 前綴——老 1.3 前綴——打 1.4 後綴——頭 1.5 後綴——子 1.6 後綴——兒 1.7 後綴——取 1.8 後綴——地 第二節 實語素構詞 2.1 實語素——著 2.2 實語素——放 2.3 實語素——驀 2.4 實語素——廝 2.5 實語素——漢 第三節 重疊構詞 3.1 從重疊 3.2 ABB重疊 3.3 AABB重疊 第四節 修辭轉化 4.1 比喻造詞 4.2 藉代造詞 第五節 縮略 5.1 多音詞的縮略 5.2 短語的縮略 第六節 化用典故第五章 禪籍方俗詞詞義演變的途徑 第一節 引申 1.1 遺傳引申 1.2 修辭引申 第二節感染 第三節虛化 第四節 隱喻 4.1 “眉”係詞語隱喻義 4.2 “鼻”係詞語隱喻義 4.3 “泥”係詞語隱喻義 4.4 “牛”係詞語隱喻義 4.5 “囉囉哩”之隱喻義第六章 禪籍新詞新義例釋 第一節 禪籍新詞例釋 第二節 禪籍新義例釋附錄 禪籍方俗詞待間錄參考文獻 一、佛教文獻 二、世俗文獻 三、字典辭書 四、學術論文詞目索引後記
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