具体描述
本书是日本美学大家白洲正子的随笔集。收录在这本书里的，是白洲正子在三十年间发表的精彩随笔，漫谈日本传统文化之美。
第二次世界大战之后，日本经历了经济上的飞速发展，人心和社会环境却开始变得浮躁不安。旧时匠人、文人坚持的文化在经济的巨浪面前变得不堪一击。为此痛惜的白洲正子决意 重新发掘日本旧时之美。数十年间，她走访古都，拜会匠人，畅谈日本文学、古董、能乐、茶道、花道、民艺、摄影、绘画、设计、大和风景和日常生活，记录一次次与美的相遇。
在经济浪潮冲击人们内心的年代，白洲正子用文字告诉读者，真正的美在何处，又该如何坚守。
作者简介
白洲正子 Masako Shirasu，日本散文家、古董收藏家、能剧演员，被誉为“日本历史上十位杰出女性之一”。1910年出生于东京，是日本旧贵族院议员桦山爱辅伯爵的次女。自幼学习能剧，14岁打破能剧禁止女性上台的陈规登台表演，后成为能剧“梅若流”传人。1950年 前后 开始对写作与古美术产生兴趣，继而持续发表专栏文章，分享自己简单、质朴、亲近自然的美学理念，是日本近代最重要的美学评论家之一。一生著述超过60部，两度获得“读卖文学奖”。1998年因病逝世。白洲正子的美学观至今仍影响着日本的设计、艺术与生活。
目录信息
舍弃“没有血肉的抽象论”——苦闷于如何“看到”的小林秀雄
用而知其味——青山二郎慧眼识真物
相信自己的眼睛不惧赝品——为求真品甘愿冒险的秦秀雄先生
活着的乐趣 一期一会——茶室中的美
精神的自由催生出的“花”—— 终生难忘鹿岛清兵卫的一生
我对能面具的感想
景色
信乐和伊贺的陶瓷器
恭仁京旧址
通往信乐之路
紫香乐宫
信乐的陶器
信乐小镇
通往伊贺之路
伊贺上野
湖南风景
胡枝子盛开时
狂言面具 乙
茶碗 天启赤绘
螺钿 硝烟壶
北大路鲁山人作 武藏野大钵
绞染 十字纹
书见台 蝶
先代梅若实翁轶事
梅若六之丞
写给热爱传统舞台艺术的女性们
“初心不可忘”
老木之花
非同寻常的潇洒人
快门声
黑田清辉的女人肖像
愚公移山
艺术正繁荣?
川濑敏郎《风姿花传》
“发现此物的其他人都给我变成青蛙!”
黑田辰秋 人与作品
屋檐下的大力士
再说螺钿
民艺的诞生
关于漆
关于漆器
追求木工之路
木工之旅
新皇居的椅子
工坊风景
坡路风景
我的茶
被自己养的狗咬了手
水上勉《吃土的日子》
谷口吉郎《浅溪日记》
天着连
三宅一生的衣服
思泷
坂本的门前町
随感
春近
丰盛的不便
国际人
用兵在于势
逼真
关于理智的判断力
物之两面
《识货人之眼》
关于误解
暴风雨之后
职人
忆岁末
达人可憎
有余之家
语感
好场
· · · · · · (收起)
读后感
作者平和细腻的笔触，简单质朴、自然随性的美学观念，让外行人也能体会到旧时之美。 作者作为日本的美学大家，对日本文化的理解有很独到之处。日本作为东方一座孤岛，好坏都在“孤”字上。这座孤岛就像世界文化的风积角落，无论是什么，只要经过日本人之手，就会变成一种更难以...
评分白洲正子，日本散文家、古董收藏家、能剧演员，被誉为“日本历史上十位杰出女性之一”。对于中国读者来说，她的名字似乎有些陌生，但《旧时之美》中谈及的日本古美术、能乐、和歌、陶器、花道、茶道、禅道、民艺、匠人文化等等内容却是我们十分熟悉的话题。 白洲正子1910年出生...
评分作者平和细腻的笔触，简单质朴、自然随性的美学观念，让外行人也能体会到旧时之美。 作者作为日本的美学大家，对日本文化的理解有很独到之处。日本作为东方一座孤岛，好坏都在“孤”字上。这座孤岛就像世界文化的风积角落，无论是什么，只要经过日本人之手，就会变成一种更难以...
评分“好场”是京都传统中保留的一个词汇，最初为小孩用以表达自己喜欢的地方，而到了成人的世界，语言之语义亦不再单一：“好场”成为了“一个只有我与朋友才愿意分享的美好地方”之代言，就像日式文化中对于“美”的不倦而略带私密的追索。 被誉为“日本历史上是为杰出女性之一”...
评分人生是一袭华美的袍子，里面爬满了虱子。顺着袍子看虱子你觉得有些可惜，顺着虱子看袍子又带点虚无，这就是张爱玲。 我手头上这本《旧时之美》，也就是白洲正子的随笔集。腰封上印着“最后的贵族”字样。最后的贵族，就像个爬满虱子的华袍，又可惜又虚无。贵族的前面加上最后二...
用户评价
作者谈及文化之时，提到无力的天皇也是日本之美的一种。也许历史上的弱者更能面对绝望，在关于美的见解上也秉持易逝感，仓促的时代，易逝的一切又是否值得珍惜停驻？
评分白洲正子可谓对日本文化的“孤”有深切体验，也格外自信，从古董、能剧、民艺等诸多方面皆有醍醐之论。而贵族的倨傲与爽朗、对时风的讽刺，也真是很好的。译笔亦好，期待更多白洲正子的著述引进。
评分心思细腻，是个人情感很明显的随笔集，想必作者从中得到的感动不少。
评分据说是白洲正子女士的第一本中译作，很不错
评分有些观点，精彩到想抄写下来。
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