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满篇珠玉，很多章句都有摘抄的欲望，难得。文字到了一定境界，不在辞藻壮美，而在见识心胸。另外白洲正子女士作为华族遗泽，谈起当年荣光来也是悠闲醇厚。

明明简短、简介，甚至还有说明成分，但确实能够体会到她所言的美，可惜图太少了

作者谈及文化之时，提到无力的天皇也是日本之美的一种。也许历史上的弱者更能面对绝望，在关于美的见解上也秉持易逝感，仓促的时代，易逝的一切又是否值得珍惜停驻？

以为误入了一本小清新，没想到语言平实细腻，部分章节准备二刷

NLB 20191012 非常好

“好场”是京都传统中保留的一个词汇，最初为小孩用以表达自己喜欢的地方，而到了成人的世界，语言之语义亦不再单一：“好场”成为了“一个只有我与朋友才愿意分享的美好地方”之代言，就像日式文化中对于“美”的不倦而略带私密的追索。 被誉为“日本历史上是为杰出女性之一”...

白洲正子，日本散文家、古董收藏家、能剧演员，被誉为“日本历史上十位杰出女性之一”。对于中国读者来说，她的名字似乎有些陌生，但《旧时之美》中谈及的日本古美术、能乐、和歌、陶器、花道、茶道、禅道、民艺、匠人文化等等内容却是我们十分熟悉的话题。 白洲正子1910年出生...  

“好场”是京都传统中保留的一个词汇，最初为小孩用以表达自己喜欢的地方，而到了成人的世界，语言之语义亦不再单一：“好场”成为了“一个只有我与朋友才愿意分享的美好地方”之代言，就像日式文化中对于“美”的不倦而略带私密的追索。 被誉为“日本历史上是为杰出女性之一”...

作者平和细腻的笔触，简单质朴、自然随性的美学观念，让外行人也能体会到旧时之美。 作者作为日本的美学大家，对日本文化的理解有很独到之处。日本作为东方一座孤岛，好坏都在“孤”字上。这座孤岛就像世界文化的风积角落，无论是什么，只要经过日本人之手，就会变成一种更难以...  

在白洲正子《老木之花》一篇中，她解释说，世阿弥形容歌人在原业平的情人的亡灵是“枯萎了的花，无色，却有香气”，这花色虽失却余味无穷，既是在此表现将美融入长久的生命的和谐自然的美好，又可以视作是白洲正子对好物、好人、好景的态度的总括。 正如那该盛开时盛开，该凋谢...