1948年生,湖南长沙人,1964年初中毕业即下放湖南江永县插队落户,10年后返城当搬运工,1979年考取武汉大学西方哲学研究生,师从陈修斋、杨祖陶先生,1982年留校任教,历任讲师(1987)、副教授(1988)、教授(1989),博士生导师(1993)。现为武汉大学哲学系教授,中华外国哲学史学会常务理事,湖北省哲学史学会副会长。代表作有专著:《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》,译著有康德“三大批判”等。
因最近改《三国演义》,深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价,从最外在的方面说,首先有两种不同的标准,一是按其“...
评分「所谓根本的颠倒是指:不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”,而是要能动地从外部世界中去获得自我的“确证”。马克思在《资本论》中曾说:人“到世间来,没有携带镜子”;人只有通过改造外部客观世界的活动,即通过劳动生产,才能在他的产品上实现他的真正本质...
评分「所谓根本的颠倒是指:不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”,而是要能动地从外部世界中去获得自我的“确证”。马克思在《资本论》中曾说:人“到世间来,没有携带镜子”;人只有通过改造外部客观世界的活动,即通过劳动生产,才能在他的产品上实现他的真正本质...
评分这本书本来是90年代的邓晓芒的《文学与文化三论》的其中一本,后来又重新分开发行的,其中的《灵之舞》已经很难买到了。而这本还能在各大网站上买到,非常幸运。 邓晓芒是研究德国古典哲学的权威,尤其是康德,在国内是泰斗级的人物。90年代邓晓芒开设涉入国内的文...
评分因最近改《三国演义》,深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价,从最外在的方面说,首先有两种不同的标准,一是按其“...
正视人性的邪恶与阴暗吧 做一个独立的人
评分正视人性的邪恶与阴暗吧 做一个独立的人
评分1.作者从哲学的角度审视文学形象中的文化人格确有洞见,2.但是反思比较文学性质,觉得有些地方不妥,好像作者更多的是在用文学作品作为阐释自己哲学理念的工具而非目的,3.以及在阐释中西比较时容易以偏概全,断言中国人vs西方人,尤其在铺垫宗教基础时其实仔细揣摩有挺多漏洞的,所以有人说带有存在主义色彩也是有道理,怪不得让我想到萨特orz,毕竟同源有黑格尔……4.不过其中有些非重点讨论的内容还是有些启发性的。
评分可见在中国人心目中,命运总是被看作内心本来干净的人所遭受到的不可抗拒的外在力量,因而总是可用来为人的清净本心做辩护,把自己身上的罪责化解于无形,规制与外部影响。
评分我觉得邓晓芒可能是对中国古典和德国古典哲学有某种误解。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有