具体描述
《中国文明史(套装上下册)》主要内容：这是一部观点新颖、立意深远、创新颇多的中国通史读本。文笔流畅，绝无枯燥晦涩之感。写中国古代历史，不再以“奴隶社会”、“封建社会”分期，而是将五千年文明分为远古、上古、中古、近古四个时段，而且这四个时段之间的分界亦背于常理。对中国历史的理解，理论之源既不在以往学界所奉行的“经济决定论”，也不是韦伯的“意识决定论”，而是二者兼而有之。不是以中国论中国，而是将一部中国历史放在人类历史的大背景中予以考察，故而观察更深刻，见解更独到。
《中国文明史(套装上下册)》自问世以来，在国内外学术界和广大读者、特别是大中学生中引起了强烈反响，被多所大学列为人文图书必读经典。
作者简介
启良，湖南衡阳人，1954年生，现为湘潭大学东方文化研究所所长。主要从事文化哲学、历史哲学、中西文化比较等方面的教学和研究工作。思想敏锐，著述丰富，已出版《新儒学批判》《神论》《东方文明畅想录》《西方文化概论》等著作。在学术理论界和青年学生中很有影响，被誉为才子型学者。
目录信息
远古卷(从传说时代到商代)
第一章·远古历史的理解问题
一 从顾颉刚的“层累说”说起
二 再从《山海经》说起
三 精神的考古
四 神话中的史话
第二章·文明起源的几个理论问题
一 文明与文化的区别
二 文明的起源何以可能
三 文明起源的一元与多元
第三章·从传说看远古的历史
一 中国神话传说诸特点
二 作为中华民族之共祖的黄帝
三 从三皇到五帝
四 禅让说与原始民主制
五 大禹与洪水之谜的破揭
第四章·夏代文明
一 “夏”的由来
二 华夏集团与夏文明的起源
三 家天下的确立
四 家国合一与中国政治模式
五 九鼎与九州
六 夏代家天下的维系
第五章·商代文明
一 商同夏的关系
二 汤与伊尹
三 兄终弟及与父死子继
四 商代的国家形态
五 商代的方国
六 人祭与人殉
七 甲骨文字及其他
第六章·中国先民的英雄时代
一 英雄时代的世界历史共性
二 夸父的启示
三 青铜器的启示
四 嗜酒的商代人
五 乐舞与先民的精神气质
六 史诗问题
第七章·远古时代的神灵崇拜
一 先民神灵崇拜的一般规律
二 两种生产与两种崇拜体系
三 中国先民的生殖崇拜
四 龙崇拜
五 祖庙与祖先崇拜
六 上帝崇拜
七 政治化的巫术
……
上古卷（从西周到汉武帝时代）
中古卷（从汉武帝时代到盛唐时期）
近古卷（从安史之乱到鸦片战争）
· · · · · · (收起)
读后感
我读了1993年的花城版，颇有新意，被誉为“启良先生三十年学术生涯之代表作，首开大陆学者剑桥出书之先河。建国六十来年最有影响力的通史作品！”，那么，2010年12月/国际文化出版公司再版，有没有增订？
评分我读了1993年的花城版，颇有新意，被誉为“启良先生三十年学术生涯之代表作，首开大陆学者剑桥出书之先河。建国六十来年最有影响力的通史作品！”，那么，2010年12月/国际文化出版公司再版，有没有增订？
评分据本书前面的广告，也许本书是首开大陆学者在剑桥大学出书之先河了。对中国古代文学艺术、科学技术等内容未做介绍，重点是中国哲学、思想史。除了马可·波罗，对中西文化交流也几乎没做什么介绍。时间截止于清初，晚清和民国没有写，但明显是运用了“不写之写”的手法。作者认...
评分据本书前面的广告，也许本书是首开大陆学者在剑桥大学出书之先河了。对中国古代文学艺术、科学技术等内容未做介绍，重点是中国哲学、思想史。除了马可·波罗，对中西文化交流也几乎没做什么介绍。时间截止于清初，晚清和民国没有写，但明显是运用了“不写之写”的手法。作者认...
评分我读了1993年的花城版，颇有新意，被誉为“启良先生三十年学术生涯之代表作，首开大陆学者剑桥出书之先河。建国六十来年最有影响力的通史作品！”，那么，2010年12月/国际文化出版公司再版，有没有增订？
用户评价
TJ K203 / 384 耳目一新，亦犹偏颇。
评分TJ K203 / 384 耳目一新，亦犹偏颇。
评分读了两遍，开始感觉很难读，第二遍捋顺了就有意思多了
评分中学读的，终于找到这本，补标。对于当时的我还是挺震撼的……
评分在此之前从没听说过启良，看过以后就难以忘记。书中很多观点新颖而锐利，于眼界和历史观均开阔不少。
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