在宋明理學研究中,張載哲學的難度較大,歧義也較多,本書即是這一方麵的專著,原為作者的博士論文,完成於1982年,1984年由英國劍橋大學齣版社齣版。
書分五章,分彆論述瞭十一世紀的學術環境,張載的天、地、人觀念,張載的聖賢觀念,以及張載與二程哲學的關係等,資料翔實,觀點到位,語言也頗為簡明扼要,書後還附錄瞭張載的著作介紹和傳記。
作者曾於1970年代末期到過北京,專門用一年時間問學於中哲史傢張岱年,每周定期討論,成果即是這部《張載的思想》。其問世與大陸薑國柱《張載的哲學思想》(瀋陽,遼寜人民齣版社,1982年),共同見證瞭80年代初中、美學者關於張載思想研究的一段佳話,因其少為人知,所以彌足珍貴。
摘 要:美国学者葛艾儒,遵循哲学概念分析法,以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构,从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系;辨别张载之学与程朱之学的异同,批判牟宗三及冯友兰的张载研究,展现出严谨的诠释精神;葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...
評分摘 要:美国学者葛艾儒,遵循哲学概念分析法,以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构,从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系;辨别张载之学与程朱之学的异同,批判牟宗三及冯友兰的张载研究,展现出严谨的诠释精神;葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...
評分摘 要:美国学者葛艾儒,遵循哲学概念分析法,以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构,从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系;辨别张载之学与程朱之学的异同,批判牟宗三及冯友兰的张载研究,展现出严谨的诠释精神;葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...
評分摘 要:美国学者葛艾儒,遵循哲学概念分析法,以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构,从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系;辨别张载之学与程朱之学的异同,批判牟宗三及冯友兰的张载研究,展现出严谨的诠释精神;葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...
評分摘 要:美国学者葛艾儒,遵循哲学概念分析法,以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构,从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系;辨别张载之学与程朱之学的异同,批判牟宗三及冯友兰的张载研究,展现出严谨的诠释精神;葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...
校圖書館裏完全以張載為研究對象的書就這麼一本,還是華裔美國人的畢業論文,“獻給我的母親”就有點奇怪。說得不是很多也不是很在點子上,關鍵野心還挺大,囊括展開瞭不少其他思想傢的說法,對於我要整理的復習題來說有點失望。
评分想到答辯的時候。某老師竟說,你對張載懂多少呀。多說不尊師,少說受人鄙。
评分儒傢宇宙觀的宏大建構,帝國秩序重建的正當性奠基。可惜韆載之後,人們隻記住瞭你那四句口號
评分想到答辯的時候。某老師竟說,你對張載懂多少呀。多說不尊師,少說受人鄙。
评分還行吧 不大適閤我的口味 = = 【一本書看瞭三個多月是有理由的。。
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