矢志不渝

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卢苇菁,美国加州大学圣迭戈分校教授,专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝:明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶:儒家道德模式之外的妇女生产》等。

出版者:江苏人民出版社
作者:(美)卢苇菁 著
出品人:
页数:282
译者:秦立彦 译
出版时间:2010-12
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787214065261
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 女性 
  • 历史 
  • 明清史 
  • 文化 
  • 明清史研究 
  • 中国 
  • 贞女 
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《矢志不渝:明清时期的贞女现象》内容简介:明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的权威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾;中突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。

具体描述

读后感

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虽然不用再对这本书做更多的介绍,但我还是想强调一个问题:清朝的剃发令大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,男人们选择了“留头”,但当时除了剃发令,还有对女人缠足的禁令,虽然没到违者必杀的严厉程度,但处罚力度也足以使人望而生畏。女人没有屈服,反而是清政府无...  

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如同很多喜欢在睡觉前编电视剧的青年一样,我也喜欢在发呆时虚构故事,一个故事可以编上几个月甚至几年的时间,如果我有好文笔,就可以去晋江写小说。 在读这本书之前,我编造了一个晚明时候的故事。故事里有个由节妇母亲养大的姑娘,从小定下了亲事,但是还未出嫁,未婚夫就...

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这本书目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么塑造了这一时期年轻女性的社会性别身份,以及她们是如何看待和表达尊严、责任和爱的。 (我知道有错别字,给自己看的,懒得改了。) 本书的几个要点 一、贞女现象引起了儒家文人两极分化的意见,争论的焦点...  

用户评价

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这系列的书内容都很实在,当做故事书看也不错;我比较好奇的是,如果再聘会怎么样?

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长久以来古代女性普遍以一种被压迫的面貌被认识,被逼着结婚,被逼着守节,被公婆虐待也忍辱负重等等,但似乎不是这样。未婚夫去世而选择守贞不愿另嫁的这些年轻女人们,都是自己的决定,甚至是在父母和公婆的反对下坚决守贞,不被允许就自杀。似乎女性是自主了,但说起来这还是礼教的毒害吧,是在长期的洗脑中接受了要这样做才是道德高尚的思想,不由想起了波伏娃所说:女人不是生来的,而是后天成为的。有意思的是古时那些文人士大夫们,在“礼”的名义下,对“守贞”却产生了积极支持和激烈反对的两派,争论不停,男人也并不是都支持女人守贞这回事啊~~

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重新理解《儒林外史》王玉辉故事,摊手,结论还是“观念(如礼教)杀人”。中庸:道不远人,远人非道;人能弘道,非道弘人

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对现代社会而言贞女现象是难以理解和不可接受的事情,但那些高谈”道德“无视人性的家伙依旧存在,贞女不过被另一些身份的人取代了。

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