图书标签: 扬之水  名物  考古  历史  文化  艺术  文物  金银器   

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卷三研究宋元明金銀器皿，其中宋元時代金銀器是本書討論的重點。宋元時代 由於使用權限略有開放，而致器皿數量陡增，造型和樣式回歸中土，并有所發 展。本卷研究方法與前兩卷類似，故無須贅述。研究器物多為酒器，如酒船、 酒注、屈卮等，廣義之酒器亦包含果盤等食器，故也在討論之列。附論四篇內 容豐富，晚唐金銀酒器的研究可對照其後世演變，酒筵上酒令所用罚觥與劝盏 等物，不易見到，可為補充知識所用~

拿到《奢华之色》系列，最先读的倒是第三卷，因为相比首饰，器皿的设计更贴近生活，易于理解。近来博物馆逛多了，对于金银器非常感兴趣。于暗戳戳的青铜器和漫天海地的陶瓷器中，金银器的一抹亮色委实勾兑人心，且中外古代的金银器制作绝不致庸俗，各种工艺非常之赏心悦目。扬之水不愧是专业研究的，她一向说自己是名物学，在其深入浅出的讲解下，对于宋元明时代的酒器、食器及相关礼仪，有了浮光掠影的了解。

上海图书馆就有这么一本，酒器为主，果然奢华之色。铜版纸印刷细致，图片也好，内容不算多但相对细致些。

罚觥和劝盏这篇写的太好了，料太足，消化不良啊。看完了我那颗考古心又蠢蠢欲动了。终于知道国博里面总被我叫小神兽的，觥是啥了，好像养一只“觥”。另外，一升为爵啊。

罚觥和劝盏这篇写的太好了，料太足，消化不良啊。看完了我那颗考古心又蠢蠢欲动了。终于知道国博里面总被我叫小神兽的，觥是啥了，好像养一只“觥”。另外，一升为爵啊。

卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...

卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...