图书标签: 扬之水  名物  考古  历史  文化  艺术  文物  金银器   

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不太习惯这书的编排。。考证更多是拿古诗文凑数，没有多少时代推定的内在逻辑（依靠出土情况确实方便，但是不是可以据此再提取、深化、总结一下呢）。第一章讲宋元器物，主要是杯盘台盏之类的饮器，然而直到近八十页才勉强解释了杯盏的区别，累

器皿总的来说就没有饰物那么美艳了~而且我觉得不是我错觉，扬之水自己对器物的爱好远远没有饰物来的强烈。书里乱入的那些年代的非金银器器皿要美得多啊

饮器。

上海图书馆就有这么一本，酒器为主，果然奢华之色。铜版纸印刷细致，图片也好，内容不算多但相对细致些。

曾经觉得扬之水搞的是边角料学问。。。也是够傲慢的。

卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

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卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...