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翻譯真的有點。。。爛~

這是本啓濛巨著，以“人是生而自由，卻無往不在枷鎖之中”開篇，談社會公約、談主權、談立法、談政府、談政治種種，書中有許多經典“不是人民為政府犧牲，而是政府永遠準備著為人民而犧牲”、“行政權力的受托人隻是人民的官吏，而絕不是人民的主人”等等，以及對政治製度的設計，發人深省，給人啓發。隻是盧梭也有烏托邦的弊端，把一切設計的太過於理想化瞭，而且還有一些我們現在看來不對的地方，比如他說“國傢越大，自由就越小”，顯然是不對的，美國大還是朝鮮大？還有說到好政府的標準，盧梭說”公民人數繁殖和增長得很快，那這就是一個好政府“。所以，我們讀書，要不唯書，要有自己的思考與判斷，不盲從，纔能有所得。

隻讀瞭中文部分

隻讀瞭中文部分

在去上海的飛機上，我隨身帶瞭一本《社會契約論》。

学术的进化，日新月异，2、3百年前的理论，现在看来必然是过时的；但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧，却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因：不仅为了学习它的内容，更是为了领略那隐藏在内容背后的，人类智慧所能达到的巅峰。 本...  

《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭（1712-1778）的代表作之一，为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议，甚至被许多学者批评是空想且反科学的，但其对法国大革命乃至当今世界的...  

在卢梭的社会契约论里，将意志分为三种形式，首先是个人意志，个人意志是社会公民最基本的需求，在马斯洛的人本哲学里，属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志，团体意志如果放大到整个国家来说，可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...  

从客观上来讲，卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构，完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展，在区区200多年间，完成了一个又一个跨越——以本书...  

「即使是最强者，如果他不把他的强力转化为权利，把服从转化成义务，他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利，而他们得到的，是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...