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《社会契约论》导读

简体网页||繁体网页
2009-4
113
12.00元
社科经典轻松读
9787201061818

图书标签: 政治  哲学  卢梭  社会契约论  微信读书  导读  社会  外国   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《社会契约论》主张人生来就是平等自由的,国家只能是自由人民自由协议的产物,自由一旦被强力剥夺,人民就有权进行革命,以暴力夺回自由。

有统计表明:少年时期是否接触过经典,关系到人的一生。最好的礼物就是为孩子种下一棵知识树。 别怕,《社会契约论导读》是一读就懂的经典!该书由著名学者周国平作序推荐。

目录

一、作者简介

日内瓦的孤儿

巴黎沙龙的宠儿

思想界的叛逆

生前遭人唾弃,死后受人膜拜

文明社会的控诉者

法国大革命的精神偶像

“教育的自然福音”

二、《社会契约论》的故事

三、精彩导读

社会契约的基础是自由吗?

社会契约中的权力是天然的吗?

奴隶向主人转让自己的自由是否是一种约定呢?

国家是不是通过定约形成的?

主权能否转让、分割和代表?

公意与众意的界限是什么?

社会契约中法的创制者是神,还是人,抑或半神半人?

什么是政府?

什么样的政府是好政府?

国家的极限是什么?

穹窿顶上不可动摇的拱心石

人工作品的死亡

出现反对者怎么办?

好宗教是什么样的?

四、大家跟帖

五、拓展阅读

广场政治门

《爱弥儿》式教育

三色徽崇拜

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著者简介


图书目录


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用户评价

评分

几百年前的论著,有其历史局限性。作者对于政治历史文化荣誉法律契约的观点无不彰显出其在当时文化背景教育中养成的价值观念。民主的实施要求的群体价值观在中国并不存在,之后能不能存在也是一个大大的问号。卢梭对原始社会的推导和人性的认知实在太过幼稚善良了一点,没有科学手段的运用和佐证,只能是缺乏意义的一厢情愿。

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为了写作业~

评分

人们和国家直接的关系应该是一种社会契约的关系。改造国民性主要不是因为中国人“丑陋”,或劣根性,中国人需要更新人生观、价值观,是因为时代在变化,一个与农业文明全然不同的工业文明、现代社会,需要的是国民、公民,而不再是奴隶、仆役。

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人们和国家直接的关系应该是一种社会契约的关系。改造国民性主要不是因为中国人“丑陋”,或劣根性,中国人需要更新人生观、价值观,是因为时代在变化,一个与农业文明全然不同的工业文明、现代社会,需要的是国民、公民,而不再是奴隶、仆役。

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人们和国家直接的关系应该是一种社会契约的关系。改造国民性主要不是因为中国人“丑陋”,或劣根性,中国人需要更新人生观、价值观,是因为时代在变化,一个与农业文明全然不同的工业文明、现代社会,需要的是国民、公民,而不再是奴隶、仆役。

读后感

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