本書作者運用最新的西方社會科學理論,建構齣“人情與麵子”的理論框架;詳細討論瞭丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚二體麵、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子等中國人日常使用的交際術語,並以之深入剖析中國人的社交心理,闡明瞭支配中國官場運作和人際關係的“潛規則”。
黃光國,美國夏威夷大學社會心理學博士,現任颱灣大學心理學係教授。著有《社會科學的理路》、《知識與行動》、《儒傢思想與東亞現代化》、《中國人的權力遊戲》、《科學哲學與學術創造力》、《儒傢關係主義的社會心理學研究》等學術專著。
本书是论文合集,当然主题都是围绕中国人的“人情与面子”主题,进而阐述权力,作为学术性论文,故逻辑清晰,个人感觉理解了人情与面子的理论模式,本书的主题思想就掌握了,模型中由我们经常遇到的怎么答复别人的请求出发,表现出中国人的面子观,再根据答应与拒绝来表现出我...
評分你们的关系如何?找他帮帮忙吧!过节了,给他送点礼物吧! 我们就生活在这样的社会中,关系、人情、面子,也是儒家思想留下的模因。 作者总结为人情与面子的理论模型(双人之间的互动形式),熟人之间的情感性关系,陌生人之间的工具性关系,还有介于两者之间的混合性关系,这...
評分“人情与面子”的学术性研究,还不错,不过之前读过相关的几本,理念大部分都是重复的。看来这部分国人已经研究得恨透。 说一说做人情,做关系的常见套路,现代的说法就是,交比自己优秀和牛逼的“朋友”,目的其实都是为了让自己变得更好,或者有求于人,功利意义的利用关系。...
評分“人情与面子”的学术性研究,还不错,不过之前读过相关的几本,理念大部分都是重复的。看来这部分国人已经研究得恨透。 说一说做人情,做关系的常见套路,现代的说法就是,交比自己优秀和牛逼的“朋友”,目的其实都是为了让自己变得更好,或者有求于人,功利意义的利用关系。...
評分大過年的看這書,真接地氣
评分什麼都不想做,隻想把那些放置已久的好書讀完。這書很有意思。
评分單靠論文尤其是外國人、海外華人的論文是根本無法解析中國人對於麵子和權力的真正理解的,姑且按照文中所分,將關係分為情感性關係、工具性關係和混閤性關係,那麼混閤性關係又如何界定?正如文中舉《範進中舉》一例,鄰人和鄉紳均屬混閤性關係,但做法卻迥異,又做何解?東方文化最重要的一點就是幾乎無法物化,完全依照建模和統計數據試圖來解釋好這個韆年文化沉積而成的話題,本就是捨本逐末。如果按照馬斯洛需求體係來看,麵子的本質近乎社交需求、尊嚴需求和自我實現需求的雜閤體,對於這種復雜的現象,恐怕並不是幾篇形而上的論文和小範圍的統計數據能夠說得清楚的。
评分單靠論文尤其是外國人、海外華人的論文是根本無法解析中國人對於麵子和權力的真正理解的,姑且按照文中所分,將關係分為情感性關係、工具性關係和混閤性關係,那麼混閤性關係又如何界定?正如文中舉《範進中舉》一例,鄰人和鄉紳均屬混閤性關係,但做法卻迥異,又做何解?東方文化最重要的一點就是幾乎無法物化,完全依照建模和統計數據試圖來解釋好這個韆年文化沉積而成的話題,本就是捨本逐末。如果按照馬斯洛需求體係來看,麵子的本質近乎社交需求、尊嚴需求和自我實現需求的雜閤體,對於這種復雜的現象,恐怕並不是幾篇形而上的論文和小範圍的統計數據能夠說得清楚的。
评分本土心理學的思想結晶。同時也適閤想瞭解中國文化的人去讀,瞭解中國更是瞭解自己
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