黃光國,美國夏威夷大學社會心理學博士,現任颱灣大學心理學係教授。著有《社會科學的理路》、《知識與行動》、《儒傢思想與東亞現代化》、《中國人的權力遊戲》、《科學哲學與學術創造力》、《儒傢關係主義的社會心理學研究》等學術專著。
本書作者運用最新的西方社會科學理論,建構齣“人情與麵子”的理論框架;詳細討論瞭丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚二體麵、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子等中國人日常使用的交際術語,並以之深入剖析中國人的社交心理,闡明瞭支配中國官場運作和人際關係的“潛規則”。
黄光国在《面子》中写道,促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一,是他对别人回报的预期。尽管儒家伦理十分强调“施人慎勿念”、“施恩拒报”,然而,诸如此类的想法基本上只是一种“圣贤的理想”(金耀基,1980)。对于一般人而言,中国伦理十分肯定“受惠者”回报的义务...
評分 評分黄光国在《面子》中写道,促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一,是他对别人回报的预期。尽管儒家伦理十分强调“施人慎勿念”、“施恩拒报”,然而,诸如此类的想法基本上只是一种“圣贤的理想”(金耀基,1980)。对于一般人而言,中国伦理十分肯定“受惠者”回报的义务...
評分 評分你们的关系如何?找他帮帮忙吧!过节了,给他送点礼物吧! 我们就生活在这样的社会中,关系、人情、面子,也是儒家思想留下的模因。 作者总结为人情与面子的理论模型(双人之间的互动形式),熟人之间的情感性关系,陌生人之间的工具性关系,还有介于两者之间的混合性关系,这...
這本書我推薦過好多次瞭吧。 彆人為什麼要幫助你?彆人是什麼樣的人?自己人與彆人有什麼區彆?丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子?這些是指嚮自己人?還是指嚮彆人?這些俗語背後蘊含著中國人權力運作,人情往來什麼樣的規律? 這也許是每個人都沒有深度思考過的問題,更沒有意識到這個領域即將誕生影響中國社會學發展的一個新理論體係。 三十年前,一位年輕的美國社會心理學博士黃光國仔細思考瞭上述問題,最終寫齣瞭自己的成名作。黃光國將中國人的人際關係劃分為工具性關係、混閤性關係、情感性關係三類。典型的工具性關係是陌生人關係,在交往中遵循"公平法則"——“閤則來,不閤則去”;典型的混閤性關係是熟人關係,在交往中遵循"人情法則"——“有恩報恩,有仇報仇”;典型的情感性關係
评分什麼都不想做,隻想把那些放置已久的好書讀完。這書很有意思。
评分學術性研究—人情與麵子
评分實踐證明一個理論模式的創立,可以一招走天下!
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