第一部分收文五篇: 《孟姜女故事的轉變》——顧頡剛 《杞梁妻的哭崩梁山》——顧頡剛 《杞梁妻哭崩的城》——顧頡剛 《杞梁姓名的遞變與哭崩之城的遞變》——魏建功 《敦煌寫本中之孟姜女小唱》——劉復 第二部分收文兩篇: 《孟姜女故事研究的第二次開頭》——顧頡剛...
评分第一部分收文五篇: 《孟姜女故事的轉變》——顧頡剛 《杞梁妻的哭崩梁山》——顧頡剛 《杞梁妻哭崩的城》——顧頡剛 《杞梁姓名的遞變與哭崩之城的遞變》——魏建功 《敦煌寫本中之孟姜女小唱》——劉復 第二部分收文兩篇: 《孟姜女故事研究的第二次開頭》——顧頡剛...
评分第一部分收文五篇: 《孟姜女故事的轉變》——顧頡剛 《杞梁妻的哭崩梁山》——顧頡剛 《杞梁妻哭崩的城》——顧頡剛 《杞梁姓名的遞變與哭崩之城的遞變》——魏建功 《敦煌寫本中之孟姜女小唱》——劉復 第二部分收文兩篇: 《孟姜女故事研究的第二次開頭》——顧頡剛...
评分第一部分收文五篇: 《孟姜女故事的轉變》——顧頡剛 《杞梁妻的哭崩梁山》——顧頡剛 《杞梁妻哭崩的城》——顧頡剛 《杞梁姓名的遞變與哭崩之城的遞變》——魏建功 《敦煌寫本中之孟姜女小唱》——劉復 第二部分收文兩篇: 《孟姜女故事研究的第二次開頭》——顧頡剛...
评分第一部分收文五篇: 《孟姜女故事的轉變》——顧頡剛 《杞梁妻的哭崩梁山》——顧頡剛 《杞梁妻哭崩的城》——顧頡剛 《杞梁姓名的遞變與哭崩之城的遞變》——魏建功 《敦煌寫本中之孟姜女小唱》——劉復 第二部分收文兩篇: 《孟姜女故事研究的第二次開頭》——顧頡剛...
我以一个普通读者的身份来说,这本书的阅读体验是相当“烧脑”但又极其满足的。它并非是那种提供简单答案的读物,而是一系列高质量的问题集合。有几篇文章的论证逻辑极其严密,像精密的钟表构造,每一个论点都与前后的论据咬合得天衣无缝,让人忍不住要停下来反复咀嚼作者是如何从一个看似荒谬的民间传说中,推导出如此深刻的社会学结论。特别是关于“悲剧的审美化”那一篇,对情感释放的机制进行了深入剖析,让读者理解了为什么这样的故事能在千年流传中依然具有强大的情感穿透力。这本书的价值在于,它提供了一种分析工具,让我以后再接触任何民间故事时,都会不自觉地运用书中的框架去审视其背后的文化意图和结构逻辑,这是一种实实在在的能力提升。
评分这本书的装帧和选文风格都透露出一种典雅而坚韧的气质,很符合其探讨主题的厚重感。我个人最看重的是其中几篇关于艺术媒介转换的研究,比如从口头传说如何被早期戏剧舞台吸收,再到近现代电影叙事如何对其进行“去魅”或“再魅”的过程。作者们对不同时代艺术形式的媒介特性有着非常敏锐的把握,展示了故事在传播过程中如何不断地适应新的载体并进行自我调整。它不是单向的“继承”,而是双向的“博弈”。读完后,我感觉自己对“文化遗产”这个概念有了更动态的理解,它不是一个静止的博物馆展品,而是一条不断流动、自我更新的河流。这本书成功地将严肃的学术探讨,融入了引人入胜的文本分析之中,使得阅读过程充满了发现的乐趣,非常值得那些对文化符号演变感兴趣的读者细细品味。
评分这部集子读下来,我最大的感受就是对传统叙事模式的一种深刻反思。它不像那些一板一眼的学术专著,试图用冰冷的理论去解构一切,反而更像是一场充满生命力的对话。作者们似乎都在小心翼翼地打磨着我们熟悉的故事肌理,试图从那些被时间磨平的棱角中,重新挖掘出那些被忽略的、甚至是被压抑的女性声音。我尤其欣赏其中几篇对民间流传版本的细致考据,那种对口头文学传承的敬畏感跃然纸上,它让我意识到,一个故事的“真实”并非是固定不变的,而是随着讲述者的更迭而不断重塑的生命体。比如有一篇分析了不同地域对哭声细节的描写差异,简直是打开了新世界的大门,原来每一次的泪水都承载着不同的文化密码。整本书的论证过程流畅自然,没有那种故作高深的晦涩感,即便是对文学批评不太熟悉的读者,也能顺着作者的思路,清晰地看到传统文学与当代解读之间那种微妙的张力与共鸣,看完后,我对那些经典故事的理解有了一种全新的、更具层次感的认知。
评分这本书的编排方式很特别,它不像传统的论文集那样按照固定的逻辑顺序排列,反而更像是一组围绕核心主题的交响乐章,每一篇都在用不同的音色和节奏,共同烘托出一种复杂的情感基调。我特别喜欢其中几篇在语言学层面的探讨,探讨了故事中某些核心意象(比如“墙”、“水”)在不同方言体系中的词义漂移和象征意义的演变。这种细致到词汇层面的考究,展现了编辑团队对文本的极致尊重和深度挖掘。它提醒我们,故事的生命力往往就藏在那些看似微不足道的语言细节里。阅读过程中,我时常被作者们那种对民间智慧的敬畏感所感染,他们没有试图用现代的眼光去“修正”古老的叙事,而是努力去理解古人构建这个世界的方式和逻辑,这种“同理心式的研究”态度,是如今学术界非常需要的。
评分说实话,我原本以为这会是一本枯燥的理论汇编,但翻开后才发现,它更像是一部跨越时空的文化田野调查报告。不同作者从社会学、人类学、性别研究等多个角度切入,对同一母题进行了多维度、立体化的解构与重构,这种多学科交叉的视野非常开阔。印象最深的是关于“忠贞”主题在不同历史时期的社会功能分析,作者并没有简单地进行道德审判,而是深入探讨了权力结构如何利用这些故事来规训个体行为。书中对档案文献的引用令人印象深刻,那些尘封已久的地方志和地方戏曲剧本被重新激活,展现出极强的生命力。它不只是在研究一个故事,更是在剖析一个时代的情感结构和伦理困境。读完之后,我感觉自己像是戴上了一副特殊的眼镜,能更清晰地辨识出社会规范是如何通过叙事这种潜移默化的方式,渗透进我们日常生活的方方面面,这种洞察力,绝对是这本书最宝贵的财富。
评分顾文魏文和饭仓文可读
评分顾文魏文和饭仓文可读
评分顾文魏文和饭仓文可读
评分除顾颉刚先生数篇大文以及日人饭仓照平一文之外,无足观者。我国五十年代至八十年代国内一线民间文学研究者所作的文章,全是一股子浓浓的大字报味。
评分除顾颉刚先生数篇大文以及日人饭仓照平一文之外,无足观者。我国五十年代至八十年代国内一线民间文学研究者所作的文章,全是一股子浓浓的大字报味。
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