具体描述
本书是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿，时隔七十年之后第一次呈现给读者，内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，几十年前的见解远超过今人的庸论。本书可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考，可启发我们去积极思索：在未来30年，中国文化到底将走向何方。
作者简介
梁漱溟（1893——1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括：《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
目录信息
一《东西文化及其哲学》自序
二以为这问题还远的不对
三中西学术之不同
四中国人则怎样
五中国文化个性殊强
六西人所长吾人所短
七宗教在中国
八中国以道德代宗教
九两种理和两种错误
十中国民族精神所在
十一人权自由之所以不见
十二中国文化五大病
十三中华民族是人类一奇迹
第二辑 社会演进上中西殊途
一社会构造是文化的骨干
二近代西洋社会生活
三最近潮流之转换
四对照来看中国社会
五试解释其所以然
六文化之形成和变迁
七中西文化的分水岭
八希腊罗马古代社会
九基督教的精神
十集团生活之血底锻炼
十一欧洲中世社会
十二基尔特制度
十三城市自主
十四何谓集团生活
十五中国之缺乏于此
十六中国民族性的缺点
十七中西社会构造不同
十八伦理本位底社会
十九职业分途底社会
二十伦理本位与职业分途
二十一人生态度之特点
二十二最大之偏失
二十三人生第二态度
第三辑 发挥中国的长处以吸收外国的长处
一中西文化长短之比较
二西洋文化的长处在人对物
三何谓民主
四中国人究竟缺乏什么
五西洋人团体生活之发展及转变
六今天世界文化之三大类型
七中国何故无民主
八世界今后文化之新趋势
九中国民族精神两特点
十以中国精神引进团体组织
十一以团体组织运用科学技术
· · · · · · (收起)
读后感
【梁的好书，我的烂文章】 我们很急。 我们时常“快进”，我们喜欢“刷新”，我们赶公车赶火车赶飞机，赶着恋爱赶着结婚赶着生子，我们是最不耐烦的人。同时，我们又表现的十分耐心，因欲求不满而耐心等待，焦躁不安却又心安理得。这是什么毛病？若柏杨仍在，他也会直言不讳道...
评分上个世纪二十年代梁漱溟先生受蔡元培之聘，于北大做哲学讲师，后升为教授，这期间出版《东西文化及其哲学》一书，在这本书的序言中，梁先生说道：“我从二十岁以后，思想折入佛家一路，一直走下去，万牛莫挽，但现在则已变。这个变是今年三四月间的事，我从那时决定搁置向来要...
评分最近的状态一直不怎么好。看书的心态也浮夸了好多。 中国文化，一直是让世界称赞 传扬而近而转变为一种带有有斥责的惋惜。其实大部分现代人也是觉得中国现在的文化已经是世态炎凉的感觉。其实应该怎么说呢？没有走过别人走过的路，就别去批判他们见到的风景。诚然我也没有...
评分【梁的好书，我的烂文章】 我们很急。 我们时常“快进”，我们喜欢“刷新”，我们赶公车赶火车赶飞机，赶着恋爱赶着结婚赶着生子，我们是最不耐烦的人。同时，我们又表现的十分耐心，因欲求不满而耐心等待，焦躁不安却又心安理得。这是什么毛病？若柏杨仍在，他也会直言不讳道...
评分7p 照搬是危险的，西洋的东西不是凭空来的，有其根本文化作为来源，并与东方传统并不相容。 9p 文明是整体的东西，不能枝枝节节零碎来看！伦理思想和人生哲学作为根本，如果不能得以改革，则其他所有改革皆无用。 15p 真学问在方法上，必有其独到之处，结论相比之下并不很重...
用户评价
重点讨论了中国文化的伦理本位问题，其思考极具启发意义，但方案背后的自信却颇怪异
评分梁先生几十年前的见解远超过今人的庸论。
评分不愧大国学家 一针见血
评分醍醐灌顶
评分是一本不能只看一次的书。粱老认为中国文化是早熟的文化，因而会有某种“僵化”的特征，缺点是缺乏集团生活，打家庭伦理原则的个人小算盘，因而很难进入西方公民社会，措施是以“对方为重”和“人生向上”的精神引进团体生活。
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