具体描述
本书是辜式的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品。书的主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。本书从文化思想史的角度看，对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。
作者简介
辜鸿铭（1857年7月18日－1928年4月30日），清末驰名中外的文化怪杰，他学贯中西，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，曾经倒读英文报纸以嘲笑英国人，并讥讽美国人没有文化，他是第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方的人，被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利，辩才无碍，向日本首相伊藤博文讲儒学，与文学大师列夫．托尔斯泰书信交流，讨论世界文化和时事政治，印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。
目录信息
读后感
当初刚买到这本书的时候，对照着英文读中文翻译，就大呼上当，感觉译者有点随意发挥的感觉，有时候甚至整段地变换位置…… 内容当然是比较生猛了，辜鸿铭的水平当然是高，不过观点实在是有点那个，不过在当时的国际文化环境下，他这样出来反击西方人和国人对传统文化的鄙夷，...
评分此书放在100年前，也许可以鼓舞中国人，但放在现代，再拿来跟美、英、法、德作对比，好象也不太对劲了。 作者想说，只有中国人全面具备了其他四个民族优秀的精神物质，但具有，不代表四种精神都比别人突出啊，更不代表比别人都优秀啊。所以中国的深沉不如英国，因此中国没贵族...
评分 评分当初刚买到这本书的时候，对照着英文读中文翻译，就大呼上当，感觉译者有点随意发挥的感觉，有时候甚至整段地变换位置…… 内容当然是比较生猛了，辜鸿铭的水平当然是高，不过观点实在是有点那个，不过在当时的国际文化环境下，他这样出来反击西方人和国人对传统文化的鄙夷，...
评分用户评价
辜老看来，中国人性格特质为深沉、博大、淳朴，此外，最重要的一点是灵敏。从“灵敏”的角度来讲，这样的民族性格是比较温柔的，这可能也是我对中国女性比较欣赏，而对男性略有不满的原因所在吧。而对于自己来说，我觉得最缺乏的就是“灵敏”，OBM真有点not very Chinese了。辜老成长于海外，却能对中国传统文化有如此高的认同感，这点还是令人非常敬佩的。但窃以为这种民族自豪感有些过于盲目了。“政治在西方是一门科学，在东方市一中宗教”，这一观点非常值得体味。“茶壶论”在现在看来应当是极端的大男子主义，对女性的不公平对待了。整体感觉，辜老是一位才华横溢的旷世鬼才，但个人认为还算不上真正的国学大师。
评分引用比翻译要好得多。
评分大才子之作~看了一半，很有收获。导师严文华推荐 ~
评分这老妖孽
评分辜氏归结出来中国文化的特质是优雅。gentle
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有