剩餘的時間 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
喬治•阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），意大利哲學及激進政治理論的領袖人物。他對文學理論，歐陸哲學，政治思想，宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一，其著作已對很多學科産生瞭重要影響。他是意大利維羅納大學教授，並於巴黎國際哲學學院教授哲學，也在美國數所大學任教。
阿甘本生於羅馬，以關於西濛娜•薇依政治思想的博士論文完成法學和哲學學業，並參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班，主持瞭瓦爾特•本雅明意大利譯本的翻譯工作，深受海德格爾和本雅明思想的熏陶。其代錶作有：《可能性：哲學論文選》，《沒有內容的人》，《詩的終結》以及《神聖的人：主權和赤裸的生命》等。
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首部國內正式齣版的阿甘本著作
當代最具挑戰性的思想傢
對最有影響力的聖經書捲的獨特解讀
搞清楚一個詞在曆史上每個時期的語義並不簡單，特彆是像保羅書信這類文本中的詞語，它們本身的語義史與整個西方文化的曆史完全交融在瞭一起，與西方文化決定性的中斷和延續交融在瞭一起。
——阿甘本
《羅馬書》對教會影響至钜：奧古斯丁、加爾文、馬丁•路德等人都深受它的啓示。“耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。”阿甘本——當今歐美學術界的最著名的哲學傢之一，在對《羅馬書》首句的逐字解讀中，試圖謹慎地辨明那些經由曆代神學探討、翻譯、注釋後被強加到原初文本中的東西，將文本重置於早期的猶太彌賽亞主義背景（即“猶太—基督教”背景）下，指齣它們是“西方傳統中具有奠基性質的彌賽亞主義文本”。
這一對彌賽亞主義的哲學性探究還聯係到瞭另一位重要的思想傢——瓦爾特•本雅明。通過仔細解讀、對比本雅明的《曆史哲學論綱》與保羅書信，阿甘本洞悉到兩者間有許多未曾發現的驚人相似之處。
具體描述
讀後感
作为剩余之民，生活在今时并使得救赎得以可能的我们，是拯救的“前提”。可以说，我们已经得救了，但正因此我们不是作为一种剩余而得救的。弥赛亚的剩余之民已经超过了末世论的全体，而且是无可挽回的；正是这种无可挽回才反而让救赎得以可能。 不知道为什么老是想到eva 并且...
評分真理之不可颠倒性只能由活的存在宣布。 换言之针对历史，即意识到是时间生活中的死，需要对死宣布永恒之胜利（追求永恒果实？），则如梅菲斯特打翻小瓶。 寓言，即坦诚真理之颠倒的危险性。又即取消所有可能性。 因为必须对真理说真实。 意象与弥赛亚主义相连的就是保存真实，...
評分作为剩余之民，生活在今时并使得救赎得以可能的我们，是拯救的“前提”。可以说，我们已经得救了，但正因此我们不是作为一种剩余而得救的。弥赛亚的剩余之民已经超过了末世论的全体，而且是无可挽回的；正是这种无可挽回才反而让救赎得以可能。 不知道为什么老是想到eva 并且...
評分阿甘本认为，整个《罗马书》文本的含义都浓缩在了开头的那句话：Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God（基督耶稣的仆人保禄，蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音）。这句话又可再浓缩为“剩余的时间”，换言之，那是超越了时...
評分阿甘本认为，整个《罗马书》文本的含义都浓缩在了开头的那句话：Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God（基督耶稣的仆人保禄，蒙召作宗徒，被选拔为传天主的福音）。这句话又可再浓缩为“剩余的时间”，换言之，那是超越了时...
用戶評價
拿下...
评分從一句話十個字發散開來，解讀瞭西方文化的根基。奠定瞭阿甘本生命哲學的基礎。新版已齣。
评分作者名喬治是怎麼迴事……
评分比較具體地講瞭下本雅明—阿甘本的彌賽亞時間，這也是我覺得這書最有意思的地方。阿甘本在流俗意義的時間概念中打開瞭一個領會同時可以做齣決斷的切口，並且將這種領會著的切割標記為原始的也是永恒的隸屬於時間概念本身，從中我們看到這個新增加的映射便是彌賽亞時間。
评分能看懂的部分可以打六星。我總隱隱覺得“末世論”那個部分沒有說透。此外，不論是第一天對比羅馬法和塔木德，第二天和韋伯對話“天職”，第三天講究竟什麼纔是保羅的普遍主義，第四天的詩與韻，第五天從潛能/實現看律法的“揚棄”，第六天對於布伯的迴應都是精彩紛呈。不一定同意他的結論，但是一定會被他的細緻分析所吸引。最後談本雅明那裏絕對是驚喜！
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