具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
在王汎森《古史辨運動的興起：一個思想史的分析》的基礎上，對“古史辨”運動的“前因”做瞭更周全細密的分析。除卻踵武前者提齣的“今文學傢說”，還補入“章學誠‘六經皆史’說”，並對鬍適的方法論、孟薑女與民謠研究等其它側麵論述更為精微。但最有特色的，還是第五章對“古史辨”運動的“後果”的探討，揭示其與楊寬的“神話演變分化說”及傅斯年的“史料學即史學”之關係，尤能補王書之不備，亦是題中應有之義。
评分在王汎森《古史辨運動的興起：一個思想史的分析》的基礎上，對“古史辨”運動的“前因”做瞭更周全細密的分析。除卻踵武前者提齣的“今文學傢說”，還補入“章學誠‘六經皆史’說”，並對鬍適的方法論、孟薑女與民謠研究等其它側麵論述更為精微。但最有特色的，還是第五章對“古史辨”運動的“後果”的探討，揭示其與楊寬的“神話演變分化說”及傅斯年的“史料學即史學”之關係，尤能補王書之不備，亦是題中應有之義。
评分在王汎森《古史辨運動的興起：一個思想史的分析》的基礎上，對“古史辨”運動的“前因”做瞭更周全細密的分析。除卻踵武前者提齣的“今文學傢說”，還補入“章學誠‘六經皆史’說”，並對鬍適的方法論、孟薑女與民謠研究等其它側麵論述更為精微。但最有特色的，還是第五章對“古史辨”運動的“後果”的探討，揭示其與楊寬的“神話演變分化說”及傅斯年的“史料學即史學”之關係，尤能補王書之不備，亦是題中應有之義。
评分在王汎森《古史辨運動的興起：一個思想史的分析》的基礎上，對“古史辨”運動的“前因”做瞭更周全細密的分析。除卻踵武前者提齣的“今文學傢說”，還補入“章學誠‘六經皆史’說”，並對鬍適的方法論、孟薑女與民謠研究等其它側麵論述更為精微。但最有特色的，還是第五章對“古史辨”運動的“後果”的探討，揭示其與楊寬的“神話演變分化說”及傅斯年的“史料學即史學”之關係，尤能補王書之不備，亦是題中應有之義。
评分在王汎森《古史辨運動的興起：一個思想史的分析》的基礎上，對“古史辨”運動的“前因”做瞭更周全細密的分析。除卻踵武前者提齣的“今文學傢說”，還補入“章學誠‘六經皆史’說”，並對鬍適的方法論、孟薑女與民謠研究等其它側麵論述更為精微。但最有特色的，還是第五章對“古史辨”運動的“後果”的探討，揭示其與楊寬的“神話演變分化說”及傅斯年的“史料學即史學”之關係，尤能補王書之不備，亦是題中應有之義。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有