空了

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出版者:上海人民出版社
作者:费勇
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2009-5
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208085091
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 金刚经
  • 宗教
  • 心灵
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  • 哲学
  • 随笔
  • 空灵
  • 虚空
  • 寂静
  • 孤独
  • 存在
  • 时间
  • 思绪
  • 遗忘
  • 探索
  • 自由
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具体描述

关于金刚经,有许多翻译和解读的书。这一本《空了》无疑是最独特的一本,该书不只是简单地解释《金刚经》,而是充满了丰沛的感悟、诗意的理解,构成全书的,是一篇一篇独立成篇的短小美文,精致简洁,便于随时阅读;同时,围绕经文内在理路的展开,全书实际上有严密的整体结构,每篇文章之间都有内在的逻辑关联,层层递进,把深奥玄妙的佛理讲得晶莹剔透。该书对于金刚经的领悟也有独到之处,作者认为,金刚经是一部充满革命精神的经典,是一部把我们带向彻底自我解放的经典。一方面,它对于我们所见到一切色相表示了质疑,“凡所有相,皆是虚妄。”另一方面,它对于一切的观念,包括它本身的观念,表示了质疑,“若有人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”所谓质疑,并非否定,更非赞成,而是一种悬置。在存在的面前,金刚经引导我们的是,不要为眼前的形相所拘束,也不要被一切的观念所拘束,而是向着存在彻底地敞开。这种说法,确实给金刚经的解读带来新的视角。这本优美而智慧的书,在今天这样一个无常混乱的时代,为我们带来了安宁的指引,以及活泼的生机。

《空了》 书籍简介 这是一本关于“存在”与“缺失”的哲学沉思录,它不提供现成的答案,而是邀请读者一同踏上一场探索心灵深处、审视周遭世界的旅程。作者以一种近乎诗意的散文笔触,将抽象的概念具象化,将日常的观察升华为深刻的洞见,最终指向了一个我们内心深处都曾有过,却又难以名状的“空”境。 这本书并非一部严格意义上的学术著作,它抛弃了繁琐的理论框架和冷冰冰的逻辑推演,而是以一种更加感性、更具共鸣的方式,触及人类普遍的情感和思考。读者或许会在字里行间找到自己似曾相识的体验,那些关于失落、关于渴望、关于个体在宏大叙事中的渺小,以及在寂静中涌现的独特领悟。 “空了”这个词,本身就带着一种意味深长的张力。它可能指代一种物理空间的虚无,也可能象征着心灵的空缺;它可能暗示着失去,也可能孕育着新生。作者正是从这个多义的“空”出发,展开了一系列细致入微的探讨。 第一部分:视角的转移与“无”的显现 在书的开篇,作者并没有急于定义“空”,而是首先引导读者审视我们惯常的观察方式。我们习惯于关注“有”的事物——那些被赋予价值、被赋予意义、被纳入我们认知范畴的一切。然而,作者提出,正是因为我们过于聚焦于“有”,才忽略了“无”的普遍存在。 他以一系列生动的意象为例:一个空荡荡的房间,并非因为没有家具而显得“空”,而是因为其空间本身的存在,才使得家具得以安放;一条河流的“空”在于其流淌的河道,正是这“空”的通道,才承载了奔腾的水流;甚至在我们每一次呼吸的间隙,都有着短暂的“空”——那一刻的停顿,才使得生命得以延续。 作者深入剖析了语言的局限性。我们用词语去命名、去界定,试图将万物纳入我们的理解体系。然而,一旦事物被命名,它就与它本身的部分“空”割裂开来。比如,我们用“爱”来形容一种情感,但“爱”这个词本身,又如何能完全捕捉到那份涌动、那份变化、那份难以言说的深邃?那些无法被语言完全捕获的部分,便是“空”的领域。 通过对日常细节的敏锐捕捉,作者展示了“无”是如何渗透在我们生活的每一个角落,成为“有”得以显现的背景,甚至是支撑。他鼓励读者放慢脚步,尝试从“看见”转向“感受”,从“拥有”转向“体验”,去体味那些被我们忽略的,却又至关重要的“空”。 第二部分:心灵的留白与内在的丰富 将视线从外部世界转向内心,作者探讨了“空”在个体精神层面的意义。他认为,心灵的“空”并非一定等同于贫瘠或空虚,而可能是一种留白,一种为更深层次的生命体验预留的空间。 我们的大脑常常被各种信息、欲望、担忧所填满,这种“满”有时反而让我们失去了与真实的自我连接的机会。作者指出,适度的“空”,即一种内心的宁静和澄澈,反而能让灵感、直觉和深刻的自我反思得以涌现。就像一幅画作,需要留白才能更好地凸显主体,心灵的留白,才能让那些珍贵的内在之光得以显现。 他深入描绘了“空”与“寂静”的关系。在喧嚣的世界里,我们往往害怕寂静,因为寂静会暴露我们内心的不安和琐碎。然而,正是通过与寂静的相处,我们才能逐渐听清自己内心深处的声音,那些在浮躁中被压抑的渴望、那些被忽视的创伤、那些尚未被发掘的潜能。 作者还触及了“空”与“失去”的关联。失去,无论是有形之物,还是无形的情感,都会在我们的生命中留下“空”的痕迹。然而,他并没有将失去简单地定义为痛苦,而是引导读者去思考,这些“空”的痕迹,如何成为我们成长的契机。正是因为曾经的拥有,才让我们懂得珍惜;正是因为曾经的失去,才让我们更加深刻地理解“存在”的脆弱与珍贵。这些“空”的体验,经过沉淀,会转化为一种内在的坚韧与智慧。 第三部分:存在的张力与“空”的辩证 在书的后半部分,作者开始探讨“空”与“有”之间的辩证关系,以及这种张力如何构成了我们对“存在”的感知。他认为,“空”与“有”并非绝对对立,而是相互依存、相互转化的。 “有”的存在,是因为“无”的空间得以容纳;而“无”的显现,又依赖于“有”的对比和参照。作者通过对哲学、艺术、乃至日常生活现象的观察,展现了这种“空”与“有”的动态平衡。一个空的容器,之所以有其价值,恰恰在于它的“空”可以被填充;一段沉默的音乐,之所以动听,恰恰在于其“空”的间隙赋予了音符生命。 他进一步探讨了“空”在创造力中的作用。所有的艺术创作,本质上都是在“空”的基础上进行的。无论是画家在画布上的挥洒,还是作家在纸上的构思,都是在无形的画布和空白的纸张上,赋予了新的“有”。这种从“无”到“有”的过程,本身就是一种充满生命力的“空”的展现。 作者也触及了“空”在人际关系中的意义。我们与他人之间的距离,我们之间的理解与误解,都带着某种程度的“空”。正是因为我们并非完全的透明,才有了探寻和靠近的动力;正是因为我们之间存在着彼此无法完全填补的“空”,才有了尊重和独立的价值。 最终,作者并没有给出一个关于“空”的最终定义,而是将这个开放性的命题留给了读者。他邀请读者在阅读之后,回到自己的生活,去重新审视那些看似“空”的时刻,那些看似“无”的状态。或许,在那份“空”的背后,隐藏着我们从未察觉过的丰富;在那份“无”的深处,蕴藏着我们生命中最深刻的意义。 《空了》是一本引人深思的书,它不会让你在读完后豁然开朗,却会在你心中播下种子。它提醒我们,在追求“有”的过程中,不要忘记审视那些“空”的部分,因为正是那些“空”,构成了我们生命完整的图景,塑造了我们独特的存在。它是一份邀请,邀请你参与一场关于“存在”的、永不终结的探索。

作者简介

费勇,浙江人,现居广州。曾任暨南大学中文系主任、第48届莱比锡国际电影节国际评委等。主要学术领域为现代汉语文学和文化批评,在张爱玲研究、现代诗歌研究、批评理论方面,有着一定影响。著有《我看张爱玲》、《空白的诗学》等,并有译著《时尚的哲学》等。另有《零度出走》、《我的江南》等散文集。近年致力于佛经心读的写作,已经出版《刹那花开-坛经心读》。

目录信息

平常相里的秘密
日常里的终极问题
修心·一 广大心
修心·二 慈悲心
修心·三 平等心
修心·四 对于一切不起执著的心
修行·一 不要活在手段的桥梁上
修行·二 不要活在虚妄的假相里
修行·三 不要活在偏见里
修行·四 不要活在自我的牢笼里
附录1 金刚经 鸠摩罗什 译 附白话语译
附录2 金刚决疑 释德清 撰
· · · · · · (收起)

读后感

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“金刚经的道理可以用三个字表述:‘不执著’”,〈〈空了-金刚经心读〉〉开宗名义如是说,并进一步说:“你只要做到了不执著,对于一切的一切不执著,你就能够彻底解脱。”这似乎不是什么新的发现,几乎对佛教有所了解,对金刚经有所接触的人都知道。如果仅止于此,这本书就完...  

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如一切因缘,在找关于金刚经的书时看到了这本书。 先是下载了手机读本,然后又买回了纸质的。 同时,给我师傅也带了一本。 推荐! 给浮躁的世界。  

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自己也是佛学会的人了,偶尔和佛友们一起探讨一些佛经的道理。 这套书是高屋建瓴,非常不错,让我受益匪浅。 有时候,不要去想太多的事情,让自己静下来,好好去体验现在的生活,去发现生活中的闪光点,确实还是不错的。 走入那扇门,自己开始习惯眼前的生活,慢慢地觉得生活...  

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用户评价

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怎么说呢,这本书给我的冲击力是那种静默的,不像某些热门小说那样一上来就用强烈的戏剧冲突抓人眼球。它更像是一部精心打磨的黑白电影,光影的运用极其考究,每一个场景的切换都带着一种宿命般的必然性。我读到一些关于人性和社会结构的部分时,深感作者的洞察力非同一般。他没有直接给你答案,而是把一堆复杂的矛盾和人性的灰色地带摊在你面前,让你自己去面对和审视。文字的节奏掌握得极好,有舒缓的长句让你沉浸在环境的描摹中,也有短促有力的对话推进核心矛盾。我甚至能想象出作者在写那些关键段落时的神态,一定是那种沉思良久,才落下的每一个字。这本书的哲学意味很浓,它探讨的议题很宏大,从个体的存在意义到文明的兴衰更迭,无所不包。但妙就妙在,它始终没有脱离“人”这个核心,所有的宏大叙事最终都回归到某个具体人物的微小选择上,这种由小见大的叙事手法,实在是高明之至。

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说实话,一开始我以为这是一部情节驱动型的作品,毕竟宣传的语调听起来很抓人。然而,读进去之后才发现,这本书的魅力完全不在于那些跌宕起伏的情节转折,而在于其内在的、近乎于诗歌般的语言张力。作者的句子结构非常多变,有时候是长达半页的排比句,层层递进,气势磅礴;有时候又是极简的断句,每一个词都像是被精心挑选过,掷地有声。这本书让我体验到了一种“文字即是世界”的感觉,作者似乎在用语言本身来创造物理定律。我尤其欣赏他如何处理人物的“沉默”。很多时候,人物的内心活动不是通过大量的独白来展现的,而是通过他们选择不说出口的话语,通过他们眼神的停顿,通过环境对他们无声的影响来体现的。这种留白的处理,极大地激发了读者的想象空间,迫使我们成为故事共建的一部分,而不是被动地接受信息。读完后,我感觉自己的词汇量似乎都得到了某种程度的扩展,思维的边界也被拓宽了不少。

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这家伙的书,简直是把人的思绪往云深处牵引,读起来就像是在一个夏日午后,突然被一阵清凉的山风拂过脸颊,那种突如其来的舒畅和略带迷茫的感觉,让人忍不住想一探究竟。作者的文字功底深厚,遣词造句看似信手拈来,实则暗藏玄机。他构建的世界观宏大而又细腻,人物的内心挣扎描摹得淋漓尽致,仿佛能透过纸页感受到角色们每一次呼吸的起伏和心跳的频率。我特别喜欢他处理时间线的方式,那种跳跃感和穿插叙事,不是为了炫技,而是真的服务于故事本身的情绪烘托。每一次翻页,都像是在解一个精致的谜题,虽然有时候需要反复咀嚼才能体会到那种韵味,但一旦豁然开朗,那种智力上的满足感是无与伦比的。这本书给我最大的感受就是,它不是那种读完就丢在一边的快消品,它更像是一坛陈年的老酒,需要时间去品味,去回味其中的酸甜苦辣。初读时或许会感到有些晦涩,但随着情节的深入,那些看似零散的线索会慢慢汇集成一幅波澜壮阔的画卷,让人不得不佩服作者构建叙事迷宫的非凡能力。

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这本书就像一个复杂到令人眩晕的万花筒,你转动一下,新的图案就诞生了,但每一个图案的碎片都来自于开头的那一小块玻璃。我并不是一个特别喜欢“烧脑”小说的读者,但我对这本书的态度是完全不同的——它不是在考验我的智商,而是在温柔地拉扯我的情感。作者构建的人物关系网错综复杂,但绝不让人感到混乱,因为所有错综都指向了某种深刻的情感纠葛或历史遗留问题。最让我动容的是,这本书对“时间”的理解。它不是线性的,而是像一个巨大的网,过去、现在、未来都在某个瞬间交汇、重叠。我读到最后几章,那种感觉就像是坐在一艘缓缓驶向远方的船上,目送着曾经的一切慢慢沉入地平线,心中充满了一种释然和淡淡的哀伤。这本书的叙事声音非常独特,它时而像一个全知全能的旁观者,冷静地记录一切;时而又像一个亲历者,带着强烈的主观色彩参与其中。这种声音的切换处理得非常自然,丝毫没有生硬的痕迹,体现了作者对叙事视角的娴熟驾驭能力。

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这本书的阅读体验,更像是进行了一场漫长的、有些迷失方向的徒步旅行。沿途的风景时而壮丽得让人忘记呼吸,时而又荒凉得让人感到孤独。我必须承认,这本书的门槛不低,有些章节需要我停下来,甚至合上书本,抬头望望窗外,整理一下刚刚读到的信息和情感冲击。作者在构建世界观上的细节处理,达到了令人发指的地步,从虚构的地理环境到复杂的社会伦理,每一个角落都有着自洽的逻辑。但最让我佩服的,是他在处理“失落”和“寻找”这两个主题时的细腻手法。那种贯穿始终的、淡淡的忧伤感,不是矫揉造作的伤感,而是生命本质的一种无奈的写照。我读到某一段关于记忆片段的描写时,忽然意识到,自己年轻时的一些模糊的感受,也被作者精准地捕捉并用文字重构了出来。这是一种非常私密和震撼的体验,仿佛作者偷窥了自己的内心,然后用更精妙的语言把它描绘出来。

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实在是太口水了

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不执著。

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讲佛,讲经,讲人生,用最平实的语调一针见血地揭示事物的本质。一本很“通”的书。

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睡前必读良书!

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其实就讲了一件事:放下一切执着。

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