图书标签: 论语  国学  孫欽善  儒家  经学  古典文学  經學  孙钦善   

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大学时读的巴蜀书社版，装帧远较这个版本简陋，开本也较小，是很好的《论语》入门书。不过我自己入门还是读的杨伯峻《论语译注》。

附论评介杨树达《论语疏证》“引证材料相当宽泛，读起来要鉴别源流、亲疏，其中又以《论语》本证为最重要，依此法读《论语》确实得益匪浅”，正是自期之语。附论第五部分，修订版不知为何删去，又不作说明。全文注释还屡屡提及参见附论第五部分，是其一疏。

附论评介杨树达《论语疏证》“引证材料相当宽泛，读起来要鉴别源流、亲疏，其中又以《论语》本证为最重要，依此法读《论语》确实得益匪浅”，正是自期之语。附论第五部分，修订版不知为何删去，又不作说明。全文注释还屡屡提及参见附论第五部分，是其一疏。

本解方式挺好，似乎尚未充类至尽，仍有可深入处，核心概念本解（系联）的不够准确，义理阐发相形见绌了，可能是专攻的结果。

今天坊间可见最通透的《论语》注本还是孙钦善先生的这一版。读《论语》，我总是在想，如果我能遇到孔子这样的一位老师，我会成为学生里的谁呢？子路、颜回还是子贡呢？

《论语》从公元前400多年开始流传，至今接近2500年。关于《论语》的注、解、疏、证、探、读、译的书籍多如牛毛，不可胜数。早有前辈提出过《论语》等经书，已经解无可解了。 的确，关于《论语》本意的解释从程树德杨柏峻等先生之后，已经没有什么有价值的新观...  

看了胡玫导演的<孔子> 想起以前草草读过的杨伯峻注的<论语>还是有一些感慨 孔子的政治理想很简单 一言以蔽之 就是恢复周朝的礼乐制度 以为这样就可以平治天下 这套玩意在当时就已经是不可实行的 后代人说要用孔子的这一套来治国 要么是傻 这么是别有居心 历代统治者都用孔...

看了胡玫导演的<孔子> 想起以前草草读过的杨伯峻注的<论语>还是有一些感慨 孔子的政治理想很简单 一言以蔽之 就是恢复周朝的礼乐制度 以为这样就可以平治天下 这套玩意在当时就已经是不可实行的 后代人说要用孔子的这一套来治国 要么是傻 这么是别有居心 历代统治者都用孔...

看了胡玫导演的<孔子> 想起以前草草读过的杨伯峻注的<论语>还是有一些感慨 孔子的政治理想很简单 一言以蔽之 就是恢复周朝的礼乐制度 以为这样就可以平治天下 这套玩意在当时就已经是不可实行的 后代人说要用孔子的这一套来治国 要么是傻 这么是别有居心 历代统治者都用孔...

《论语》从公元前400多年开始流传，至今接近2500年。关于《论语》的注、解、疏、证、探、读、译的书籍多如牛毛，不可胜数。早有前辈提出过《论语》等经书，已经解无可解了。 的确，关于《论语》本意的解释从程树德杨柏峻等先生之后，已经没有什么有价值的新观...