具体描述
“《论语》并非一部成熟之作，而是一部未经整理的课堂笔记。”——钱宁
《新论语》将《论语》原有的二十篇体例完全打破，从“仁”的定义和内涵出发，以孔子的思想脉络重新结构原文文本，使其核心思想和主要观点有机地融为一体。通过这样的系统性分拆和重构，在没有一字一句增删的情况下，《论语》呈现出全新面貌——孔子思想的逻辑性和深刻性从文本中直接呈现出来：“仁”为核心，“孝”、“悌”、“信”视为其呈现形态，“礼”为其外化形式，学习和修身是其求取的途径，治国和处世是其实践的方式；而孔子对时政的抨击和对各种人物的评论，则如今天的“案例教学”，旨在向弟子们解释和阐发“仁”之内涵，以及在具体事例中如何评判。
重构后的《论语》成为为有主题、有论证、有展开、有层次、有案例的文本，成为一本无需繁琐注释就能读懂的新经典。复旦大学图书馆馆长葛剑雄教授称此书：“不加一字，不减一字，编而不作，《论语》一新。”
作者简介
钱宁 祖籍上海嘉定，出生于南京，成长于北京。毕业于人民大学，后为报社记者。曾留学美国，在密歇根大学学习。1995年回国，在北京工作。著有新闻纪实作品《留学美国》（1996），长篇历史小说《秦相李斯》（2000）、《圣人》（2004），学术随笔集《尼山风光》（2010）。作品被译成英文、日文等多国文字。《圣人》被改编为大型电视连续剧《孔子》。
目录信息
读后感
文化整理的工作一直就是学术和思想得以进步的关键。很高兴在现在有人开始做这项工作了。 《论语》其实在形成之时应该是有一定的体系的，不过有些并不系统。要尽可能地开发出这些传统儒家经典的价值，重新编序和挖掘、阐释这部语录的工作必不可少。
评分文化整理的工作一直就是学术和思想得以进步的关键。很高兴在现在有人开始做这项工作了。 《论语》其实在形成之时应该是有一定的体系的，不过有些并不系统。要尽可能地开发出这些传统儒家经典的价值，重新编序和挖掘、阐释这部语录的工作必不可少。
评分这两者最显而意见的区别大概在一个是文言文，一个是白话文吧？ 最近看过杨伯峻释注的论语，也看过这本新论语，也就在此一并总结感想。 私以为本书新论语最有价值之处是它的序言。序言中提到康德与黑格尔对于论语和孔子的评判，认为论语不过是一些教条，没有思辨，没有论证。这...
评分这两者最显而意见的区别大概在一个是文言文，一个是白话文吧？ 最近看过杨伯峻释注的论语，也看过这本新论语，也就在此一并总结感想。 私以为本书新论语最有价值之处是它的序言。序言中提到康德与黑格尔对于论语和孔子的评判，认为论语不过是一些教条，没有思辨，没有论证。这...
评分这两者最显而意见的区别大概在一个是文言文，一个是白话文吧？ 最近看过杨伯峻释注的论语，也看过这本新论语，也就在此一并总结感想。 私以为本书新论语最有价值之处是它的序言。序言中提到康德与黑格尔对于论语和孔子的评判，认为论语不过是一些教条，没有思辨，没有论证。这...
用户评价
《论语》还是那本《论语》，“新”的地方在于编者将孔子那些碎片化的微博以及与3000粉丝的互动重新做了结构化的编排。在知识管理的角度来说，归类有助于系统地理解与记忆。仁为核心、孝悌信、外化为礼、求仁、君子、从政为人……
评分嗯 论语就应该这样看
评分半个月读完《新论语》，算是重新认识了孔子这个可爱的智者，有些许感慨，但还是感谢自己的坚持，有的时候阅读也是一种修行，在别人都在拿着手机吃鸡的时候，我却像个异类在捧着一本书，即使不喜欢也要求自己读下去，即使慢一点，也无所谓，就像长大一样，慢慢来，有一天回头的时候，突然发现原来时间过得好快，不像当初自己认为的度日如年。 前几天有朋友问我，读那么多书有什么用？我其实也不知道怎么回答，管他呢！先上路再说，你怎么知道前方一定是你觉得应该有的终点结果，这一路你总会留下点什么，先去做吧，至少结果不会太坏。
评分经典就是经典，新排序也是一种新认识。
评分这本书重编了论语，看看目录就差不多了。注疏可以参考别的书。
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