具体描述
《活着的理由》乃钱理群先生最新一本“退思录”。钱先生保持了其一贯的思考方式及思考力度，在某种程度上，这是其“搅动灵魂”主题的发展，既是对严峻现实的正视，又有超越现实的思考。因此，《活着的理由》的文章集中讨论了一系列的“问题”：“活着的问题”，“教育的问题”，“学术的问题”，而贯穿其中的却是两个关键词：“活着”与“承担”。“活着”讲现实的生命“存在”：存在的理由、根基、危机等等；“承担”，则是追寻存在的“意义”，从历史经验中提升出的既旧又新的生命存在方式，即所谓对自我、事业和社会的“三承担”。而在这背后，又有着关于以“价值重建”为核心的“文化重建（学术重建，教育重建，等等）”和“生活重建”的思考。
作者简介
钱理群，当代著名学者，北京大学教授，代表作有《心灵的探寻》、《周作人传》、《周作人论》、《丰富的痛苦》、《大小舞台之间》、《1948天地玄黄》、《与鲁迅相遇》、《钱理群讲学录》、《我的精神自传》等。
目录信息
活着的理由
小城故事：动乱年代活着的根基
这才是合格的、真正的教师
作为思想者的教师
活着的危机：乡村文化、教育重建是我们自己的问题
“活法”问题：追求什么样的生活方式
有这样一位农村教师
辑二：教育问题
中小学教师之爱：“亦师亦母(父)”之爱
名校者，有名师也
我们给孩子提供了什么样的教育环境
保卫童年
请关注打工子弟老师的权利和生命成长
认真总结二十世纪中国中学教育的经验
辑三：学术问题
构建“能承担实际历史重负的强韧历史观”
有承担的学者，有承担的学术
我们要建立什么样的学术生态
如何对待从孔子到鲁迅的传统
这是中国知识分子面临的共同困境
应该研究中国现、当代社会的游民问题
如何回顾那段革命历史？
底层言说的价值，自我警戒和边界意识
全球化背景下的鲁迅研究呼唤新的想象力
全球现代汉语文学：我的文学想象与文学史想象
学术坚守与宽容
防止学术研究中的极端化思维
学术研究的雄心及其他
后记
· · · · · · (收起)
读后感
最近在看三本书，分别是三个人的，钱理群《活着的理由》，张五常《五常学经济》和蒋勋《说唐诗》。我本来没有特意去比较他们，只是突然发现他们三人年纪好像差不多，钱理群是1939年，张五常是1935年，蒋勋是1947年。而且刚好分布两岸三地，都是大学教授，都是一个领域里的知名...
评分最近在看三本书，分别是三个人的，钱理群《活着的理由》，张五常《五常学经济》和蒋勋《说唐诗》。我本来没有特意去比较他们，只是突然发现他们三人年纪好像差不多，钱理群是1939年，张五常是1935年，蒋勋是1947年。而且刚好分布两岸三地，都是大学教授，都是一个领域里的知名...
评分《活着的理由》钱理群 这个书名有点过于沉重，所以放在我的床头好几天都没有打开，可是一旦翻看，就感觉到那种沉重是你永远也避免不了的现实，你必须接受。 为什么而活着，这个问题可能困扰过很多人，小时候我也一直在想，人到底为什么而活着，我到底为什么而活着...
评分活着的理由说要做，可中间由于种种原因，又一直没有下厂印刷，所以对于封面就有了更多的时间思考 钱老师的书，有很深的内涵，所以既要表现他的内涵，却又不能太呆板，思来想去很久，也尝试多次，从纸张，到工艺都多方面考虑，也进行过多次打样。 最后终于出来了现在的效果，比...
评分waits1976@yahoo.com.cn 《活着的理由》是钱理群先生最近的一本“退思录”，这样的退思录，钱先生在2002年8月从北大正式退休后，陆续已出过两本，而在本书后记里他便坦言，书中收录的这些文字大都不在个人写作计划之内，它们或是奉命为他人著作写的序和书评，或是诸多会议上的...
用户评价
谈教育几篇很好
评分无内容
评分无内容
评分谈教育的部分太幼稚了，这样的言辞过于书斋气，钱老先生老老实实做学问就好，可惜沾染了传统社会的过于博大的那种社会情怀，而所思所想又与社会实际差别太大。照钱老先生的观念教出来的学生恐怕只能是伪君子和在书斋抱团取暖，无益于家国社会的可怜虫。……毕竟，钱老先生不相信堵不如疏的道理，他不知道真正的英雄主义是直面种种丑恶，致力于解决它们，而不是否定丑恶的存在，逃避丑恶的存在。难道不在学院中学习对抗丑恶，要依靠在现实里撞的遍体鳞伤来学习么？我看钱老先生的思想深处并不存在这种对抗的想法，只有回避这个“与他无关的问题”。
评分知识分子不能成为独裁者的走狗
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