土仓

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吴旭,1997—2003年就读于加拿大艾伯塔大学人类学系,获人类学博士学位,该校博士后(2004—2005),加拿大萨省大学助理教授(2006—2008),美国应用人类学学会Fellow,2008年于华东师范大学社会学系工作。主要研究食物人类学和民族植物学,有论文发表在Food&Foodways,Modern China等刊物上。

出版者:复旦大学出版社
作者:吴旭
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2010-9
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787309072266
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 民族植物学 
  • 饮食人类学 
  • 饮食 
  • 植物 
  • 饮食文化 
  • 食物人类学 
  • 野菜 
  •  
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《土仓:华中山区食用植物的民族植物学研究》内容简介:位于祖国腹地的鄂西山区是一片神奇的地方,古有“桃花源”之名,今有“最适宜人类居住的地方”之称。200多年以前,有人就开始惊叹“蛮乡蔬品奇”。多年以来,我对当地的食俗和食用植物的多样性,同样怀有深深的好奇心。《土仓:华中山区食用植物的民族植物学研究》的初衷是想弄清楚为何当地会出现这样一个农家食物系统,为何这个食物系统能整合进去这么多不同种类的植物。后来才知道这样的出于个人好奇心的探究,完全可以和食用植物的多样性保护、当地经济的可持续发展、文化遗产保护、群体认同等一些前沿的学术话题搭上关系。1.合渣餐馆:鄂西民间食物系统的一个窗口

《土仓:华中山区食用植物的民族植物学研究》的出现与我一段吃农家菜的经历有关。早在1990年初,我在鄂西恩施市街头就看见过一些餐馆打出了“包谷饭+合渣”字样的大字招牌。包谷饭是鄂西农家的一道主食,用大米和玉米粉混合蒸成;合渣是鄂西农家的一道主菜,用带渣豆浆加青菜碎末煮成。1992年我又首次听说有些人专门琢磨鄂西的农家菜并开起了特色餐馆,名曰“合渣店”,生意还相当红火。合渣餐馆的出现让当时很多人都觉得意外,因为这种餐馆里的食物是当地农村的家常饭菜,人们当时认为去餐馆花钱应该吃高档一些的菜才合情合理。

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读后感

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用户评价

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很有意思的一本书。前半部分综述基本上是吴老师上的食物人类学的课程内容,写得很详尽易懂,可当做食物人类学的入门读物;后半部分鄂西的食俗研究讲得很殷实,有很多有趣的田野内容。

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可以吗?

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可以吗?

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篇章之间让人觉得结构不紧凑,第三至七章写得跟植物图鉴一样

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看到最后才发现吴老师这书原来是在批评中国的农业政策……不过野菜“变宝为废,变废为宝”的过程和野菜既是“悲惨生活的符号、落后生活的符号”,也是“仙山圣地的符号”、“营养丰富、无工业污染、美味可口、日本餐桌上的佳肴”的不同文化含义,不禁让人想起当代中国的民间信仰话语。

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