图书标签: 罗志田  思想史  历史  中国近代史  文化  近代史  学术史  学术   

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近现代史交隔间的变革中的政治秩序:新文化运动给了青年学生/边缘知识分子以白话文（无门槛的学术工具和良好的传播效应）为平台的公共言论空间（适应了边缘读书人著书立说发表言论卖文为生的需要），以此走向大规模的青年对政治的介入的五四运动

罗老师真的不错^_^

大师的书，就不再夸了~

多数文章写作时间偏早，一些当年的反思已经产生了有效的回音，不过即便如此这本书收录的偏于随想性质的文章们还是可以给读者以颇多启示。近现代中国的命运，注定不能被单向度的解读所覆盖，罗大师观察到的晚清与民国、东西之间的张力，仍是“现代中国研究”依旧富有魅力的主因之一。

一般，罗志田被钱穆和余英时带沟里去，太偏纯学术和问题了

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...

一个月前看完郭廷以先生的《近代中国史纲》后我发了条朋友圈，大意是：如果在1949之前，我肯定会是一个民族主义者，甚至可能是一个狂热的国家主义者；而在1949之后的大部分时候，我会是一个自由主义者；而到了今天，我更多地会认为自己是社会主义者。 之所以“堕落”为民族主义...