圖書標籤: 日本  和辻哲郎  文化研究  理論基礎  人類學  京都學派   

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讀研時候讀的，印象不深瞭

從自然環境特點齣發分析民族性格特點，哲學讀物讀起來很有意思。成書時間是20世紀三十年代，關於中國的部分看著感覺有些難受，一些內容現在依然具有參考性。很多排比句，既有思考性還不乏文學美感的描寫。 霓虹人民的容忍性，雙重性格，矛盾的統一體，與季風性的氣候關係密切。 很有意思的一本書，上一本給我帶來相同閱讀感受的是《鄉土中國》

從自然環境特點齣發分析民族性格特點，哲學讀物讀起來很有意思。成書時間是20世紀三十年代，關於中國的部分看著感覺有些難受，一些內容現在依然具有參考性。很多排比句，既有思考性還不乏文學美感的描寫。 霓虹人民的容忍性，雙重性格，矛盾的統一體，與季風性的氣候關係密切。 很有意思的一本書，上一本給我帶來相同閱讀感受的是《鄉土中國》

讀研時候讀的，印象不深瞭

主體的な人間存在とその空間性

漫游在和辻哲郎的《风土》中，才知道安藤说他曾反复阅读这书的意义。 可以说，安藤观察世界的眼光是被这本书培育出来的。 风土在和辻哲郎的概念中是指某一地方的气候、气象、地质、地力、地形、景观等的总称。按中国人的说法是水土。和辻哲郎思考风土问题是在27年阅读海德格尔...  

漫游在和辻哲郎的《风土》中，才知道安藤说他曾反复阅读这书的意义。 可以说，安藤观察世界的眼光是被这本书培育出来的。 风土在和辻哲郎的概念中是指某一地方的气候、气象、地质、地力、地形、景观等的总称。按中国人的说法是水土。和辻哲郎思考风土问题是在27年阅读海德格尔...  

读了前言和前三章。感觉大概因为自己的哲学素养不够，读和田哲郎的这本书感觉干巴巴的。本来是很有趣的内容，却觉得不好读。这本书似乎介于哲学，社会学（人类学？），地理学，历史学之间。据说是战前日本学者的必读书。若属实，我只能说对战前日本国内社会科学的发达程度真的...