《視覺革命:"觀看"的現代藝術史》內容簡介:西方繪畫史是一部樣式的風格史,古典主義是那種穩定的三角形構圖的、顔色暗暗的統一在一種調子中的、有一個突齣人物和故事的風格,而浪漫主義是那種充滿激情的、富有想象力的、色彩明朗的風格,現實主義則更多地尊重事實,是那種關注眼睛所能看到的現實發生和盡可能真實自然的顔色關係的繪畫。於是,在藝術史傢的眼裏,西方的繪畫史是一部如何觀看的發展曆史。
19世紀末科學技術的發展尤其是光學的進步,攝影術的誕生,加速瞭“觀看”方式的變化,這種變化體現在繪畫上就是形、色等形式的不斷求新求變,亦即通過形式的探索思考繪畫獨立於攝影等其他藝術樣式的自律性和存在價值。印象派繪畫就是這樣背景下的産物,它開啓瞭視覺革命的先河。
对待绘画,传统中国人是用“品”或“鉴”,如《洛神赋图》之以卷轴的方式在手中徐徐展开,人与画中的时空及情节一起行走,开卷有益,文人们讲究的是作品的意境、情怀,是画家的品格和操守。 但欧美人不这样看,他们的绘画是装在画框里挂在墙上的,要站着抬头看,要有一定的距离...
評分形而上画派:一个人的两个视觉 对形而上画派和超现实主义运动来说,阿波利奈尔这位逝于1918年的诗人、剧作家和艺评家都是一个绕不过的人物,“超现实主义”的说法是从他那里被布勒东直接挪用过去,而“形而上”的命名,则直接来自于阿波利奈尔在1911年所评价的契里柯的早期作品...
評分形而上画派:一个人的两个视觉 对形而上画派和超现实主义运动来说,阿波利奈尔这位逝于1918年的诗人、剧作家和艺评家都是一个绕不过的人物,“超现实主义”的说法是从他那里被布勒东直接挪用过去,而“形而上”的命名,则直接来自于阿波利奈尔在1911年所评价的契里柯的早期作品...
評分形而上画派:一个人的两个视觉 对形而上画派和超现实主义运动来说,阿波利奈尔这位逝于1918年的诗人、剧作家和艺评家都是一个绕不过的人物,“超现实主义”的说法是从他那里被布勒东直接挪用过去,而“形而上”的命名,则直接来自于阿波利奈尔在1911年所评价的契里柯的早期作品...
評分对待绘画,传统中国人是用“品”或“鉴”,如《洛神赋图》之以卷轴的方式在手中徐徐展开,人与画中的时空及情节一起行走,开卷有益,文人们讲究的是作品的意境、情怀,是画家的品格和操守。 但欧美人不这样看,他们的绘画是装在画框里挂在墙上的,要站着抬头看,要有一定的距离...
楚河漢街的文華書店匆匆一瞥 達達主義那部分的科普剛好和今天在武漢美術館的看到的泉相對應 兩個人瞬間想起硃老師 隻有四四不明所以 通過對這本的評分 我也明白瞭 門外漢往往對於科普性的讀物評分較高 更何況齣版社上還寫著百佳 誒 不過印刷真的爛 畫作至少找個清晰的吧 也彆老重復 最後真的很想看完 可惜邊笑邊看 隻翻瞭幾頁
评分就像把百科湊一起再配瞭個圖,有些圖還有馬賽剋,有些有譯名對照有些沒有,不過適閤我這樣的小白在圖書館隨便翻翻,勉強三星,誰買誰上當。
评分現代藝術史 值得收藏
评分不知道大傢有沒有注意到有些畫是標錯的(我記得第一幅畫下的作者就寫錯瞭)還有,作為一本普及型讀物,此書內容與插圖卻並不配套,在作者分析某幾幅畫的時候。因此你是沒法在插圖看到那些畫的,全靠腦補。
评分不知道大傢有沒有注意到有些畫是標錯的(我記得第一幅畫下的作者就寫錯瞭)還有,作為一本普及型讀物,此書內容與插圖卻並不配套,在作者分析某幾幅畫的時候。因此你是沒法在插圖看到那些畫的,全靠腦補。
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