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江觉迟

甘肃人民美术出版社

2010-8

317

32.00元

平装

9787805887326

图书标签: 西藏小说酥油江觉迟地域文化文字的温暖中国文学文学

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发表于2025-03-18

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图书描述

《酥油》的内容简介：作者觉迟根据自己零五年后在藏区草原义工支教的经历，充满感情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。书中的梅朵千辛万苦来到深山草原，把全部的热情和爱留在这里。从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。为了那一个个寻找出来的孩子，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个庇护所……

月光是喇嘛安排帮助梅朵开展工作的当地草原男子，梅朵和他以及那些他们一个一个从深山草原里找出来的孩子相依为命。梅朵和月光，渐渐相爱，深爱，经历生死，不管是遭遇泥石流，还是雪崩，他们不离不弃。

然而，梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量，可是寺庙救不了梅朵的身体。

寺庙甚至救不了孩子们。梅朵的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书。可是最后，她发现，多农喇嘛的意思不是这样的，被她视为亲人，并且是孤儿学校的最坚定的支持者——多农喇嘛，只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。梅朵觉得自己的梦想坍塌了，她看着那些孤儿们，他们是多么想走出草原，可他们的命运，其实早就被注定——只有她和孩子们天真的相信，命运可以被改变。梅朵和月光的争执越来越多，不同的文化，不同的信仰。梅朵对宗教的质疑令月光愤怒；

月光也无法支撑起梅朵的梦想。

梅朵苦苦支撑，终于彻底病倒，回到汉地治病。

碉楼再次废弃，孩子们重新离散。

梅朵离开草原一年多，回到城市，身兼数职，拼命挣钱，一边治病。然而，麦麦草原在梅朵离开后经受了一场罕见的泥石流灾难，大量村民死在这场灾难中。

灾难过后，月光与梅朵断了联系，梅朵未能如约归去，令月光以为，梅朵已经病死。

依循喇嘛的指示，月光出家了，立志修行成一位喇嘛，用一生一世来为病死的梅朵和在泥石流中遇难的家人念经超度。

等到梅朵再次艰难地登上草原，一切都变了。

她终于再次见到了月光，在寺庙的台阶上，那个曾经日夜陪伴她的欢乐的青年，他的长发已经剃度。手执经书。稳步，沉着。口念经语。高大的外身，裹着宽厚复叠的绛红僧袍。

至此，月光远赴尼泊尔闭关修行，梅朵留在草原等待来年春天的到来，重建孤儿学校。

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著者简介

作者觉迟原本是一个酷爱旅行的女子。零五年，她来到藏区寺庙孤儿院义工支教。受活佛所托，寻找那些散落在草原山区的孤儿及失学儿童。我们也许可以想象这些年她在高原上所经受的艰辛，但无法想象她一件一件放在内心里的东西。读完这本奇丽的小说，那些过眼的新奇与震撼，你会发现都不重要，因为有一种东西一直在往你心里钻

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

其实是有点小感动的，但还没有代入感的文字和太多的渲染让故事蔓出令人厌恶的枝节

评分☆☆☆☆☆

之前挺喜欢江觉迟整理的那本《西藏情歌》，但是这本小说《酥油》，读来觉得有点矫情，私人情绪太重，不够大气。故事本意不错，但是文字和叙述个人不太喜欢。 <4>

评分☆☆☆☆☆

不想因为“西藏”这个特殊的地区，“孤儿”“教育”……这些稍带敏感的词语，而对这本书大唱赞歌感叹灵魂如何被洗涤。相反，勉强看完四分之一后，我真的不想再看了，不是因为不感动，而是感动总被作者所强调是“虚构的”却很bug的爱情破坏，唉，高原上的意淫看来真的不是很成功。

评分☆☆☆☆☆

这本书，是作者在藏区60万日记下整理写出的小说，细致描述了藏区的生活，让我了解了藏区不为人知的一面。平凡朴实的文字，还有那些饱满的热爱和感情，都让我深深感受到了书中的痛苦与快乐。但从另一个方面，我却觉得作者是过于主观的，许多不假思索地思想套用在身边的异族人身上，并认为这样的行为才是“正常正确”的，这样的汉人价值观我个人是不太接受的，索性故事的后面主角慢慢的改变也看得顺畅些。另外，书的后半部分城市的篇幅让人看着觉得像凑字数的嫌疑，多处做作的煽情也让人心生厌烦，整体书的前半部分高原生活是吸引人的，后半部分略微薄弱，而到了故事的结尾，完全与书封上写着希望找到下一个接班人完全不搭边，看着有些自欺欺人的感觉了。

评分☆☆☆☆☆

读了四分之三，然后停顿了几个月，再就读不下去了。虽然我已经没兴趣开涮银镯女子了，可还是受不了没事儿一口安妮宝贝腔调，哎。假如这事儿是真实的，这姑娘的行动还是感人的，但是，能好好记录么，像＜西藏一年＞那样说人话。