具体描述
《酥油》的内容简介：作者觉迟根据自己零五年后在藏区草原义工支教的经历，充满感情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。书中的梅朵千辛万苦来到深山草原，把全部的热情和爱留在这里。从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。为了那一个个寻找出来的孩子，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个庇护所……
月光是喇嘛安排帮助梅朵开展工作的当地草原男子，梅朵和他以及那些他们一个一个从深山草原里找出来的孩子相依为命。梅朵和月光，渐渐相爱，深爱，经历生死，不管是遭遇泥石流，还是雪崩，他们不离不弃。
然而，梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量，可是寺庙救不了梅朵的身体。
寺庙甚至救不了孩子们。梅朵的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书。可是最后，她发现，多农喇嘛的意思不是这样的，被她视为亲人，并且是孤儿学校的最坚定的支持者——多农喇嘛，只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。梅朵觉得自己的梦想坍塌了，她看着那些孤儿们，他们是多么想走出草原，可他们的命运，其实早就被注定——只有她和孩子们天真的相信，命运可以被改变。梅朵和月光的争执越来越多，不同的文化，不同的信仰。梅朵对宗教的质疑令月光愤怒；
月光也无法支撑起梅朵的梦想。
梅朵苦苦支撑，终于彻底病倒，回到汉地治病。
碉楼再次废弃，孩子们重新离散。
梅朵离开草原一年多，回到城市，身兼数职，拼命挣钱，一边治病。然而，麦麦草原在梅朵离开后经受了一场罕见的泥石流灾难，大量村民死在这场灾难中。
灾难过后，月光与梅朵断了联系，梅朵未能如约归去，令月光以为，梅朵已经病死。
依循喇嘛的指示，月光出家了，立志修行成一位喇嘛，用一生一世来为病死的梅朵和在泥石流中遇难的家人念经超度。
等到梅朵再次艰难地登上草原，一切都变了。
她终于再次见到了月光，在寺庙的台阶上，那个曾经日夜陪伴她的欢乐的青年，他的长发已经剃度。手执经书。稳步，沉着。口念经语。高大的外身，裹着宽厚复叠的绛红僧袍。
至此，月光远赴尼泊尔闭关修行，梅朵留在草原等待来年春天的到来，重建孤儿学校。
作者简介
作者觉迟原本是一个酷爱旅行的女子。零五年，她来到藏区寺庙孤儿院义工支教。受活佛所托，寻找那些散落在草原山区的孤儿及失学儿童。我们也许可以想象这些年她在高原上所经受的艰辛，但无法想象她一件一件放在内心里的东西。读完这本奇丽的小说，那些过眼的新奇与震撼，你会发现都不重要，因为有一种东西一直在往你心里钻
目录信息
读后感
她是一位普通的安徽安庆女子。2005年，她只身来到原始深山草原藏区，搜救那里因频发的灾害而无处安身的孤儿，为他们开办学校。整整5年，她在昏黄的酥油灯下写下60万字的日记，成就自传体小说《酥油》。她把全部的热情和爱留在这里，从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。...
评分她是一位普通的安徽安庆女子。2005年，她只身来到原始深山草原藏区，搜救那里因频发的灾害而无处安身的孤儿，为他们开办学校。整整5年，她在昏黄的酥油灯下写下60万字的日记，成就自传体小说《酥油》。她把全部的热情和爱留在这里，从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。...
评分朋友发给我《酥油》的电子稿，说这是一本被深深感动着的小说。既然定义为小说，那我就姑且理解为是虚构的，但《酥油》里对藏区的白描，人与人之间的对话，以及因为宗教，地区文化差异而导致隔阂，会让你以为这是真实的世界。而我要说的是，小说比现实生活描写得更美好。书中，...
评分做完《酥油》，很想对它说一些话，但一直都为它忙着，这会才有点时间，上豆瓣，发第一篇书评。 《酥油》是不可多得的，我把它当作特型书，第一次接触到电子稿时，读不到十分钟，我从电脑前抬起头，满脑子都是一个词：庞大。我立即给沈浩波回信，这本书，光文字就可以给现代都市...
评分这本书网上有免费的电子版，但从小养成的恶习无法更改--依然喜欢泡一杯茶，用完全非淑女的坐姿抱着书啃，这一次等待的时间太长了，望眼欲穿中，当当的书才缓缓而来。 这本书彻底颠覆西藏在我心中的印象，知道那里穷，不知道深入到西藏腹地还有更穷困的地方。书的作者江觉迟是个...
用户评价
不是不好可是我说姑娘你把自己写的完美无缺了你真的觉得不虚伪么？
评分为数不多的我看完了电子版还想买来收藏的书。感觉可以和《艽野尘梦》相提。
评分超感动，女主很伟大，我想吃西藏菜。。
评分其实是有点小感动的，但还没有代入感的文字和太多的渲染让故事蔓出令人厌恶的枝节
评分不想因为“西藏”这个特殊的地区，“孤儿”“教育”……这些稍带敏感的词语，而对这本书大唱赞歌感叹灵魂如何被洗涤。相反，勉强看完四分之一后，我真的不想再看了，不是因为不感动，而是感动总被作者所强调是“虚构的”却很bug的爱情破坏，唉，高原上的意淫看来真的不是很成功。
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