具體描述
《道德真經吳澄注》內容簡介：吳澄，字幼清，號草廬，撫州崇仁人。宋鹹淳末舉進士不第，人元後，以薦槨翰林應奉文字，官至翰林學士。據澄門人危素所撰《臨川吳文正公年譜》，澄注《立於》在元大德十一年，《年譜》十一年丁未「較定《老子》《莊子》《太玄》章句」波下雲：「公以老、莊二子，世之異書，讀者不人人知其本旨，注釋者又多荒唐自誑公為之參考訂定，將使智之過高者不至陷溺於其中，凡下者不至妄加擬度於高虛二耳。」澄所校訂之《老子》，蓋閤敷十傢校其同異，考正為定本，又疑諸傢所傳章僻分為八十一，澄以為有不當分而分者，定為六十八章，上篇三十二，下篇三十六今據《道藏》本校點，以《粵雅堂叢書》本、《四庫全書》本校其異同，惟書名改醫《道德真經吳澄注》，免與《曆代文史要籍注釋選刊。老子捲》中蘇轍《道德真經注相混雲》。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
評分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
評分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
評分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
評分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
用戶評價
不如王弼本好
评分有點歪麯，但是也不乏一些新意。
评分宋元時期 以心性解老的代錶作...
评分宋元時期 以心性解老的代錶作...
评分不如王弼本好
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