具体描述
《道德真经吴澄注》内容简介：吴澄，字幼清，号草庐，抚州崇仁人。宋咸淳末举进士不第，人元后，以荐椁翰林应奉文字，官至翰林学士。据澄门人危素所撰《临川吴文正公年谱》，澄注《立于》在元大德十一年，《年谱》十一年丁未「较定《老子》《庄子》《太玄》章句」波下云：「公以老、庄二子，世之异书，读者不人人知其本旨，注释者又多荒唐自诳公为之参考订定，将使智之过高者不至陷溺于其中，凡下者不至妄加拟度于高虚二耳。」澄所校订之《老子》，盖合敷十家校其同异，考正为定本，又疑诸家所传章僻分为八十一，澄以为有不当分而分者，定为六十八章，上篇三十二，下篇三十六今据《道藏》本校点，以《粤雅堂丛书》本、《四库全书》本校其异同，惟书名改医《道德真经吴澄注》，免与《历代文史要籍注释选刊。老子卷》中苏辙《道德真经注相混云》。
作者简介
目录信息
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读后感
《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
评分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
评分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
评分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
评分《道德真经吴澄注》元·吴澄 著，黄署辉 点校。 《四库全书总目提要》谓：“澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言与苏辙指意略同。虽不免援儒入墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注精髓多矣。” 澄本异于通行本之显者在乎文辞、章节、句读：如改通行本四十八章“天下无道，却...
用户评价
《道德真经吴澄註》是一本值得反复阅读和品味的著作。每一次重读，我都能从中获得新的感悟和体悟。吴澄先生的注疏，不仅仅是对原文的解释，更是一种思想的传承和升华。他对于“道可道，非常道”的剖析，让我意识到，语言的局限性以及真理的超验性。这种对“道”的敬畏和探索精神，贯穿了整本书的始终。我喜欢他那种循循善诱的笔触，不直接灌输，而是通过提问、引导，让读者自己去思考，去领悟。在阅读过程中，我常常会停下来，细细品味他对于某个字词、某个概念的阐释，然后在脑海中构建出自己的理解框架。这种主动学习的过程，让我对《道德经》的理解更加深入和透彻。
评分《道德真经吴澄註》为我提供了一个全新的视角来审视“成功”和“失败”。吴澄先生在书中对《道德经》中“功成事遂，百姓皆谓我自然”的阐释，让我明白，真正的成功并非是轰轰烈烈的成就，而是那种润物细无声的贡献，是让事物按照自身的规律自然发展。他对于“圣人无常心，以百姓心为心”的解读，更是让我看到了领导者和影响者应有的胸怀和智慧。我开始反思自己过去对“成功”的定义，那种对外在评价的过度在意，如今在《道德真经吴澄註》的引领下，逐渐转向对内在价值的追求。
评分在我阅读《道德真经吴澄註》的过程中，我最大的感受是，这本书具有极强的“适用性”。吴澄先生的注疏，并没有将《道德经》束之高阁，而是将其中的智慧，巧妙地融入到我们日常生活的方方面面。他对于“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”的解读，让我明白，真正的富足，并非物质的积累，而是精神的给予和分享。我开始尝试将这种思想运用到人际交往中，发现这种“给予”的心态，不仅没有让我失去什么，反而让我获得了更多的连接和快乐。
评分我必须承认，起初我对《道德真经》的理解是有些片面的，总觉得它太过抽象，难以捉摸。然而，《道德真经吴澄註》的出现，彻底改变了我的看法。吴澄先生的注疏，如同一位经验丰富的向导，带领我深入《道德经》的腹地。他对于“知足不辱，知止不殆”的解读，让我明白了过度追求和占有的根源在于内心的不安，而真正的满足来自于对当下拥有的珍惜。书中的每一个案例、每一次阐释，都充满了智慧的光芒，让我能够清晰地看到老子思想中的逻辑脉络和人文关怀。我开始反思自己过去的一些行为模式，那些因为贪欲和不安而产生的焦虑，如今在《道德真经吴澄註》的引领下，逐渐找到了化解之道。
评分我特别欣赏《道德真经吴澄註》在处理《道德经》中看似矛盾的观点时所展现出的精妙之处。吴澄先生的注疏，如同一位高明的调和者，将老子思想中那些看似对立的方面，巧妙地联系起来，形成一个完整的哲学体系。他对于“道”的“无名”和“万物之始”的解释，让我理解到，许多概念的认知，都受到我们语言和思维的局限。这种对“道”的谦卑和探索，正是这本书最吸引我的地方。我喜欢他那种不急不躁的分析，一步步带领读者去接近真理的本质，而不是简单地给出一个现成的答案。
评分自从我开始研读《道德真经吴澄註》以来，我的生活态度发生了微妙而深刻的变化。这本书不仅仅是一部哲学著作，更像是一位无声的智者，在我迷茫时给予启迪，在我焦虑时带来慰藉。吴澄先生的注解，如同清泉般滋润着我的心灵，让我看到了“道”的无所不在，以及“德”的潜移默化。他对于《道德经》中那些看似矛盾的论述，例如“道生一，一生二，二生三，三生万物”的解释，让我从全新的角度去理解宇宙的生成和万物的联系。我开始意识到，许多所谓的困境，并非来自外部的客观环境，而是源于我们内心的执念和对抗。通过阅读此书，我逐渐学会了放慢脚步，观察身边的细微之处，感受生命力的律动，并尝试以一种更加顺应自然的方式去生活，去处理人际关系，去面对挑战。
评分《道德真经吴澄註》这本书带给我的，远不止于对《道德经》的理解，更是一种生活态度的转变。吴澄先生的注疏，如同智慧的火种，点燃了我对人生更深层次的思考。他对于“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”的阐释，让我看到了真正的德行，是自然流露，而非刻意标榜。我尝试在日常生活中，减少刻意的表演，更加注重内心的真实和坦诚。这种转变，让我感受到一种前所未有的轻松和自在。
评分我最近有幸读到了一本名为《道德真经吴澄註》的书，这是一本让我受益匪浅的著作。初次翻开它，我就被其典雅的装帧和古朴的字体所吸引，仿佛穿越时空，与那位智慧深邃的吴澄先生进行了一场跨越千年的对话。书中对《道德经》的解读，并非那种枯燥乏味的逐字逐句剖析，而是充满了生命力的阐释，将老子那些高深的哲学思想，以一种更加贴近人心的方式呈现出来。吴澄先生的注疏，如同一位循循善诱的良师，引导我一步步深入理解《道德经》的精髓。他并没有将《道德经》束之高阁，而是将其与现实生活紧密相连，让我看到，那些古老的智慧，并非只是陈列在书架上的古籍，而是能够指引我们如何在这个纷繁复杂的世界中找到内心的平静与方向。
评分《道德真经吴澄註》这本书的魅力在于，它能够同时满足我对深度哲学思考和实际生活指导的双重需求。吴澄先生的注疏，字字珠玑，句句包含着他对《道德经》的深刻体悟。他对于“上善若水”的阐释，让我理解到，真正的善良并非刻意为之的壮举，而是如同水一般，滋养万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这种“无为”的智慧，并非消极避世，而是以一种更加智慧的方式去融入和影响周围的世界。我尝试将这种思想运用到工作和生活中，减少不必要的争执，更加注重倾听和理解，发现自己在不知不觉中与周围的人和事相处得更加融洽。这本书为我打开了一扇新的大门，让我看到了另一种看待世界和人生的可能性。
评分阅读《道德真经吴澄註》的过程，对我来说，是一次心灵的洗礼。吴澄先生的注疏，如同明镜一般，照出了我内心深处的种种执念和偏见。他对于“无为而无不为”的解读，让我明白，真正的力量并非来自强硬的对抗，而是来自顺应和包容。书中对于“慈、俭、不敢为天下先”的阐述，更是让我看到了儒家思想与道家思想的融合，展现了一种更为圆融和成熟的人生哲学。我开始尝试在生活中践行这些智慧，例如在与人沟通时，更注重倾听和理解，减少评判和指责。这种微小的改变，却带来了意想不到的和谐与平静。
评分宋元時期 以心性解老的代表作...
评分宋元時期 以心性解老的代表作...
评分有点歪曲，但是也不乏一些新意。
评分不如王弼本好
评分不如王弼本好
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