Essays in Radical Empiricism shows William James concerned with ultimate reality and moving toward a metaphysical system. The twelve essays originally appeared in journals between 1904 and 1906. James himself collected them to illustrate what he called "radical empiricism," but this volume was not published until 1912, two years after his death. Included are such seminal essays as "Does Consciousness Exist?" and "A World of Pure Experience." The distinguished scholar and biographer Ralph Barton Perry, who edited this volume, called the essays essential to an understanding of James's writings. Radical empiricism takes us into a "world of pure experience." In the essays, as introducer Ellen Kappy Suckiel notes, "James inquires into the metaphysically basic reality underlying the common-sense objects of our world. It is here that he defends his view that 'experience' is the sole and ultimate reality." The essays deal with the applications of this "pure" or "neutral" experience: the general problem of relations, the role of feeling in experience, the nature of truth. Horace M. Kallen observed: "The fundamental point of these essays is that the relations between things, holding them together or separating them, are at least as real as the things themselves ...and that no hidden substrata are necessary to account for the clashes and coherences of the world." Ellen Kappy Suckiel, a professor of philosophy at the University of California, Santa Cruz, is the author of The Pragmatic Philosophy of William James and Pragmatism and Religious Belief: A Study of the Philosophy of William James.
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在我看来,《 Essays in Radical Empiricism 》所承诺的“激进”是一种哲学上的“不设防”,它敢于将经验的触角伸向那些最敏感、最难以界定的区域。我一直对“经验”这个词有着自己的一套理解,它不仅仅是外部世界的输入,更包含了我们内在的感受、情绪、甚至是潜意识的活动。我希望这本书能够打破传统哲学中对经验的狭隘定义,将所有构成我们意识活动的基础元素都纳入其考察范围。我期待作者能够以一种极其严谨却又不失生动的方式,来探讨那些关于“是什么”和“如何是”的根本性问题。这种“激进”的意义,在我看来,在于它敢于质疑那些我们习以为常的“显而易见”,敢于去探究那些隐藏在表象之下的运作机制。我希望这本书能提供一种全新的思考框架,让我能够以一种更加敏锐和深刻的方式来理解世界。我甚至想象作者可能在书中会运用一些跨学科的知识,比如心理学、神经科学,甚至是艺术评论,来佐证他的观点。我期待的是一种既具有学术深度,又能够引发读者自我反思的阅读体验。
评分当我看到《 Essays in Radical Empiricism 》这个书名时,我立刻联想到了一种深入骨髓的哲学探究,一种直面事物本质、不加任何修饰的审视。我一直认为,真正的哲学,不应该仅仅是语言的游戏,更应该是对我们如何理解和体验世界的深刻洞察。我期望这本书能够带我进入一种全新的认知境界,让我能够以一种更直接、更赤裸的方式去感受经验的本质。我脑海中描绘的,是一位敢于质疑一切、敢于将经验的边界推向极致的思想者。这种“激进”,在我看来,是拒绝任何形式的妥协,是对那些被传统哲学体系所忽略的、最细微、最根本的“事实”的执着追求。我希望这本书的论述风格是清晰而有力的,能够像一把锋利的解剖刀,将那些复杂的问题层层剖析,直至露出最核心的真理。我尤其好奇,作者会如何处理那些在传统哲学中常常被视为“主观”而回避的领域,比如情感、直觉,甚至是那些转瞬即逝的心理状态,并试图将它们纳入到一种“经验”的框架之中。
评分这本《 Essays in Radical Empiricism 》的书名本身就勾起了我极大的好奇心。在如今这个信息爆炸、概念泛滥的时代,一个名为“激进经验主义”的标签,似乎预示着一种不落俗套的哲学探究。我对于那些试图挑战既有认知框架、深入探索我们如何理解世界的人,总是有着天然的亲近感。我曾有过无数次与朋友们讨论“什么是真实?”、“我们如何知道我们所知道的?”这样的话题,也常常在阅读其他哲学著作时,感到在某些根本性的问题上,论述似乎总有些隔靴搔痒,未能触及最核心的脉络。《 Essays in Radical Empiricism 》这个标题,让我期待它能够提供一种全新的视角,一种更直接、更具穿透力的理解现实的方式。我设想作者会毫不犹豫地解剖那些我们习以为常的观念,将经验的触角伸向那些被传统哲学忽视的角落,或许是对意识的本质、对感知的细微之处,甚至是那些模糊不清、难以言喻的情感体验进行一番彻底的梳理。我希望它能够带我进入一个更加生动、更加鲜活的哲学世界,而不是停留在抽象的理论构建之中。它不仅仅是一本书,更像是一张邀请函,邀请我去参与一场关于认知与现实的冒险。我迫不及待地想知道,这种“激进”到底体现在何处,它又将如何颠覆我既有的思维模式。
评分初次见到《 Essays in Radical Empiricism 》这个书名,我脑海中便闪过一种强烈的预感:这本书将带我进入一片未经开垦的哲学疆域。我一直在追寻那种能够真正触及事物“肌理”的哲学理解,那种不流于表面、不满足于抽象概括的深刻洞察。我期望这本书能够呈现一种“不留余地”的哲学探究,一种敢于将经验的触角伸向每一个角落、每一个缝隙的勇气。这种“激进”,在我看来,是彻底地拥抱并深入探究那些最直接、最原始的经验,无论是显性的还是隐性的,无论是清晰的还是模糊的。我期待作者能够以一种极其个人化却又普遍适用的方式,来阐释他的观点。我设想这本书的风格可能是某种程度上的“个人宣言”,充满了独立思考的痕迹,并且能够引导读者进行深度的自我对话。我特别好奇,作者会如何处理“个体经验”与“普遍性”之间的关系,以及如何在尊重个体经验独特性之余,建立起一种共通的认知基础。
评分在翻开《 Essays in Radical Empiricism 》之前,我脑海中勾勒出的画面是,作者像一位经验丰富的地质学家,用最精密的仪器,一点点剥开岩石的层层包裹,去探究其最深处的纹理和构成。我期望的不是一本充斥着宏大叙事和抽象概念的哲学论著,而是那种能够精准捕捉经验细节、并从中提炼出深刻洞见的著作。试想一下,当我们谈论“经验”时,我们往往会想到视觉、听觉、触觉这些显而易见的感官输入,但真正的经验,难道仅仅止步于此吗?我更期待作者能够深入到那些更微观、更复杂、甚至是我们自身意识内部的“经验”,比如情绪的起伏、意念的流动、甚至是对时间的感知方式。这种“激进”,在我看来,意味着一种不畏缩、不回避的态度,敢于直面那些最棘手、最模糊的哲学难题。我希望能从这本书中读到对“事实”本身的再审视,对那些我们认为“显而易见”的真理进行一次彻底的解构。或许,作者会用一种前所未有的方式来组织他的论述,他可能会运用大量的个例分析、生动的比喻,甚至是实验性的思考,来支撑他的观点。我尤其好奇,在“激进”的背后,是否隐藏着一种对人类认知局限性的深刻反思,以及如何在这种局限性中,依然能够获得对世界相对可靠的理解。
评分《 Essays in Radical Empiricism 》这个书名,对我而言,不仅仅是一本书的标签,更是一种哲学上的召唤,一种对深入探究现实本质的强烈渴望。我常常觉得,我们对世界的理解,往往被各种既定的概念和理论所束缚,未能真正触及经验最真实、最生动的面貌。我期待这本书能够提供一种“解放”的力量,一种能够帮助我摆脱这些束缚,以一种更直接、更纯粹的方式来体验和理解世界。我脑海中勾勒出的,是一位不畏惧挑战权威、不回避复杂性的思想家。这种“激进”,在我看来,意味着一种对“经验”的无限延伸和拓展,它不仅仅关注感官的接收,更关注我们内在的心理活动、情感反应,甚至是那些我们尚未命名的意识状态。我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我能够更深刻地理解“存在”的意义,以及我们是如何通过经验来建构我们对现实的认知。我期待它能带来一种智识上的冲击,促使我去重新思考那些我曾经深信不疑的观念。
评分《 Essays in Radical Empiricism 》这个书名,给我的感觉就像是某种哲学上的“特种部队”,它似乎不满足于在既有的阵地上进行稳扎稳打的推进,而是要主动出击,深入敌后,去探究那些最核心、最不易被攻克的堡垒。我对“激进”这个词汇有着特别的兴趣,它意味着一种颠覆性的力量,一种对传统观念的挑战,甚至是某种程度上的“反叛”。我希望这本书能提供一种视角,能够帮助我理解那些在日常生活中,我们是如何通过经验来构建我们对世界的认知。这不仅仅是关于“我们看到了什么”,更是关于“我们如何看到”的问题。我期待作者能够深入剖析感知过程中的主观性,以及这种主观性如何在很大程度上塑造了我们所认为的“客观现实”。我希望这本书的论述风格是鲜明而有力的,能够直接击中问题的核心,而不是拐弯抹角,故弄玄虚。我尤其希望它能提供一些具有操作性的思考工具,让我能够更好地审视自己的认知过程,并可能在日常生活中进行一些调整。我脑海中浮现的,可能是一种如同侦探般细致入微的分析,层层剥茧,最终揭示出事物最真实的样貌。
评分当我看到《 Essays in Radical Empiricism 》这个书名时,我首先感受到的是一种勇于突破的哲学精神,一种对传统思维模式的挑战。我一直对那些能够深入探究“实在”本身,并从最根本的“经验”出发来构建理解的哲学思想抱有浓厚的兴趣。我期待这本书能够为我提供一种全新的认知工具,帮助我以一种更直接、更纯粹的方式去接触和理解这个世界。我脑海中浮现的,是一位不畏艰险的思想者,他敢于将经验的边界推向极致,敢于质疑那些被奉为圭臬的观念。这种“激进”,在我看来,意味着一种对“经验”的绝对忠诚,一种不依赖任何先验的、外在的权威,而是完全依靠个体对世界的直接体验来构建认知体系。我希望这本书能够以一种鲜明而深刻的方式,阐释作者的哲学理念,能够引人深思,并且在一定程度上改变我看待世界的方式。我期待的是一种既有理论深度,又能激发读者自我探索的阅读体验,让我能够在这本书的引导下,开启一段新的哲学旅程。
评分《 Essays in Radical Empiricism 》这个名字,在我听来,就好似一声来自哲学前沿的呐喊,呼唤着对经验世界更深层、更本质的探究。我总觉得,我们对于“经验”的理解,往往被限制在某些特定的框架之内,而真正的经验,远比我们想象的要丰富和复杂。我希望这本书能够挑战这些固有的框架,以一种“无所顾忌”的态度,去挖掘那些隐藏在表象之下的真实。我期待的是一种对“经验”的全面拥抱,一种能够将感官输入、情感体验、思维过程,乃至潜意识的流动都纳入其考察范围的哲学。这种“激进”,在我看来,是一种哲学上的“不设限”,它敢于去面对那些最棘手、最模糊的问题,并试图从中提炼出有价值的洞见。我期待这本书能够提供一种全新的理解世界的方式,一种能够帮助我更清晰地认识我们自身,以及我们与周围世界之间复杂关系的视角。我希望它的论述风格能够是既具学术严谨性,又充满人文关怀的,能够引发读者在智识和情感上的双重共鸣。
评分《 Essays in Radical Empiricism 》这个书名,一下子就抓住了我的注意力,因为它暗示着一种对哲学探究的“不妥协”态度。我对“经验主义”本身并不陌生,但“激进”这个词,则为这种哲学注入了一种令人兴奋的活力。我常常觉得,传统的哲学探讨,有时候会显得过于学院化,过于脱离现实生活的鲜活体验。我希望这本《 Essays in Radical Empiricism 》能够打破这种藩篱,将经验的边界向外大幅拓展。我脑海中浮现的,是一位勇于探索未知领域的思想家,他不会满足于对既有理论的修修补补,而是要从最根本的“经验”出发,重新审视和构建我们对世界的理解。我期待作者能够深入到那些我们自身意识的“内陆”,去挖掘那些构成我们认知基础的最原始、最纯粹的“材料”。这种“激进”,在我看来,意味着一种对任何形式的先验性、预设性观念的彻底警惕。我希望这本书能够提供一种强大的思维工具,让我能够更有力地去辨析和理解我们周围的世界,甚至是我们自身的存在。
评分这很现象学
评分基本上就是一种现象学了,“纯粹经验”让WJ处于一种介于超越论现象学和存在论的现象学之间的位置。
评分这很现象学
评分这很现象学
评分关注于“有”,他的experience并不是某种认知的结果,也不预设背后的实体,不是某种basic datum,而是有点像中文的“有”一样,就是承认我的生活世界中那纯粹的“有”
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