儒家哲学史讲演录

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出版者:商务印书馆
作者:张祥龙
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-10
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787564936068
丛书系列:中大哲学文库
图书标签:
  • 张祥龙
  • 儒家哲学
  • 哲学史
  • 思想史
  • 经典解读
  • 中国哲学
  • 伦理思想
  • 历史发展
  • 讲演录
  • 学术著作
  • 文化传承
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具体描述

《儒家哲学讲演录》(四卷本)是张祥龙先生关于儒家哲学史四次讲座稿的汇总,即: 1.《孔子的现象学阐释九讲》 2.《从〈春秋〉到荀子》 3.《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》 4.《儒家心学及其意识依据》。 在这一系列讲座中,张祥龙先生以现象学的方式对从先秦到晚明的儒家哲学发展历程做了系统的重新阐释,既是现象学中国化的重要成果,也是对中国传统儒家哲学的创造性再阐释,开启了中国古典哲学进入现代哲学话语的新可能,具有重要的学术价值和思想史意义。

作者简介

张祥龙,纽约州立布法罗大学哲学博士,北京大学教授(已退休),曾在山东大学、中山大学任教。研究方向:现象学、儒家哲学、东西方哲学比较。

已出版著作:《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《西方哲学笔记》、《思想避难:全球化中的中国古代哲理》、《德国哲学、德国文化与中国哲理》、《复见天地心:儒家再临的蕴意与道路》、《家与孝》等。

译作:《致死的疾病》(与他人合译)、《精神的婚恋》。

目录信息

【第一卷】孔子的现象学阐释九讲
开篇辞
第一篇 孔子的生平与圣人性
第一讲 孔子的出生与少年时代
第二讲 孔子的成立与悟道
第三讲 孔子的从政与晚年
第二篇 孔子哲理的源头:乐作与诗兴
第四讲 乐与兴:风起云涌时
第五讲 “兴”打开的语言和领会境域.
第六讲 诗乐为什么更可理解?——西方哲学家们的有关学说及对诗本性的探讨
第三篇 孔子哲理的成立:礼、仁、政
第七讲 立于礼乐:儒家的实际生活形态.
第八讲 亲子之爱—慈与孝—的时间分析
第九讲 成于天乐:孔子的仁道与仁政.
主要引用文献
【第二卷】从《春秋》到荀子
开篇辞
第一讲 孔子思想的哲理特点和传承焦虑
第二讲 《春秋》的深远寓意
第三讲 《春秋》的乐感与诗意
第四讲 曾子之孝与《大学》古本蕴义
第五讲 子思和《中庸》(一)
第六讲 子思和《中庸》(二)诚与乐
第七讲 孟子:先秦儒家哲理主流的心-性化(一)限情、尽心与养气
第八讲 孟子:先秦儒家哲理主流的心-性化(二)性善论
第九讲 荀子的心伪性恶论:它的现象学维度和名相分类维度
本书引用的主要文献
【第三卷】拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学
开讲辞
第一讲 秦朝与法家的盛灭
第二讲 秦灭汉兴的哲理效应
第三讲 董仲舒的哲理与儒家历史主导的形成(一)过秦、天人相与、元时、改制
第四讲 董仲舒的哲理与儒家历史主导的形成(二)三统与一统、天人感应
第五讲 董仲舒的哲理与儒家历史主导的形成(三)阴阳五行、类比感应法、深察名号
第七讲 中国佛教的特征:《起信论》、天台宗和华严宗
第八讲 宋明儒学的哲理回应(一)周敦颐如何开创了宋明道学
第九讲 宋明儒学的哲理回应(二)二程
第十讲 宋明儒学的哲理回应(三)朱陆异同
本书引用的主要文献
【第四卷】儒家心学及其意识依据
开篇辞
第一讲 儒家心学出现的条件(一)古代印度的正统心学
第二讲 儒家心学出现的条件(二)印度佛教心学
第三讲 儒家心学出现的条件(三)禅宗和本心意识的当代理解(威廉·詹姆士)
第四讲 华夏心学:《周易》和道家心学
第五讲 北宋心学
第六讲 南剑三先生和陈白沙
第七讲 王阳明的人生与开悟经验
第八讲 王阳明生平特点分析
第九讲 王阳明“知行合一”说(一)
第十讲 王阳明“知行合一”说(二)现象学阐释
第十一讲 王阳明“致良知”说(一)“致良知”的含义及与“知行合一”的关系
第十二讲 王阳明“致良知”说(二)
第十三讲 “四句教”和阳明学中的弱普遍主义倾向
第十四讲 阳明后学的分流
第十五讲 罗近溪以赤子之心致良知:宋明心学的又一高峰
主要引用文献
· · · · · · (收起)

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《儒家哲学讲演录》(四卷本)是张祥龙先生关于儒家哲学史四次讲座稿的汇总,即: 1.《孔子的现象学阐释九讲》 2.《从〈春秋〉到荀子》 3.《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》 4.《儒家心学及其意识依据》。 在这一系列讲座中,张祥龙先生以现象学的方式对从先秦到晚明的儒家哲学...

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《儒家哲学讲演录》(四卷本)是张祥龙先生关于儒家哲学史四次讲座稿的汇总,即: 1.《孔子的现象学阐释九讲》 2.《从〈春秋〉到荀子》 3.《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》 4.《儒家心学及其意识依据》。 在这一系列讲座中,张祥龙先生以现象学的方式对从先秦到晚明的儒家哲学...

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