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《聖經》是文體、典故、語匯的寶庫

許多聖經文學研究領域內成果的羅列，本身就是一種研究

許多聖經文學研究領域內成果的羅列，本身就是一種研究

《聖經》是文體、典故、語匯的寶庫

分神話、傳奇、曆史、小說、福音、寓言……單純以文學故事角度來理解聖經。雖說是教材但對我們普通人還挺友好的，寫得不乏味。

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...

作为文学的圣经研究在国外早已不是新鲜事。国内的梁工先生虽在圣经研究上著述更甚，但多偏于神学历史角度，而纯粹以文学角度，现当代文学批评手法来处理圣经文本的，刘老师可谓最早一批将这门学问引介到大陆来的，此新作虽不深入，但精彩纷呈，即使不作为教材，随便读几则故事...